Отступление от христианского понимания власти началось в Европе с появления абсолютных монархий. Это такой вид власти, при котором монарх оказывался последней, высшей инстанцией. Размывание устоев монархического строя – результат ослабления христианства. Живое и сильное слово Бога стало замещаться усеченным словом. Усеченное слово – западное христианство, которое начиная с XI века стало называть себя «католицизмом» и начало терять свою «соль». Примечательно, что рядом с ослабленным христианством в Европе зарождается (вернее, возрождается) феномен языческой культуры, получивший название «Ренессанс». Как пишет В. К. Романченко, «культура есть преобладание в жизни человеческого начала… Христианство вначале победило не только язычество, но и языческую культуру. Ренессанс есть возрождение языческой культуры, человеческого творчества в противовес духовному творчеству, творчеству в Духе Святом»[491]
. Языческая культура Ренессанса еще более ослабила католицизм, подготовила условия для Реформации. На волне реформаторского бунта Лютера родилось христианство протестантского толка, еще более усеченное и безжизненное, которое «заразило» большую часть Европы и вышло за ее пределы (эпидемия перекинулась в Новый Свет).Реформация породила новую религию под названием «прогресс»[492]
, а протестантизм лишь «обосновывал» ее, причем обоснования представляли смесь слов из Священного Писания и слов человеческого мудрования. В Европе появились: лютеранство, англиканство, кальвинизм и иные, более мелкие течения и толки протестантизма. Наметились признаки дальнейшей мутации католицизма. «Зацепили» новые веяния и Россию, где Петр I упразднил патриаршество и дал толчок установлению жесткого государственного контроля над Церковью (через учреждение Синода как правительственного ведомства). В развитии христианской цивилизации возникла развилка. Европа пошла по пути капитализма, где уже не было даже усеченного cлова, а возник капитализм – общество числа. Россия же от Слова перешла к усеченному cлову. Для России это был переходный период: уже не было полноценной власти слова, но еще не восторжествовала власть числа.В. Н. Тростников следующим образом описывает эти тектонические подвижки Нового времени: «Конкретной религией, которую потеряла поверившая в рукотворный прогресс просвещенная Европа, было христианство, так что утраченным ею животворящим началом был Христос, именуемый Слово. После Его потери возник упомянутый дефицит духовности, значит, им нужно было найти иное высшее начало, управляющее жизнью. И тут произошло расщепление. Постхристианская европейская цивилизация с самого момента своего появления дала две ветви. Первая из них процветала в Западной Европе, где быстро перешли на управление цифрой, результатом чего стал капитализм – к его принятию люди там были подготовлены пропитавшей все духом рационализма Реформацией. Вторую ветвь образовал русский царизм. Формально он считался православной монархией, но по существу представлял собой совсем другой тип жизнеустроения, организующим началом которого было усеченное cлово. Не пройдя промежуточного этапа протестантизма, русское национальное сознание не смогло сразу полностью отпасть от Христа и остановилось на половинчатом варианте. Из двух заповедей Слова, на которых
А вот еще отрывок из статьи В. Тростникова, в которой более конкретно объясняется причина произошедшей век назад катастрофы, получившей название «великая октябрьская социалистическая революция»: «Усеченное и быстро тускнеющее Слово перестало согревать сердце русского человека, и он соблазнился более ярким лжесловом (это очень похоже на то, как змей соблазнил своим лжесловом наших прародителей в раю). Случилось предреченное в Евангелии: