Читаем В начале было Слово, а в конце будет цифра полностью

В целом принимая схему истории, предложенную В. Тростниковым, не могу согласиться с его тезисом, что в Европе власть числа (Виктор Николаевич называет это «властью цифры») установилась в результате Реформации сразу же после власти Слова. Увы, в Европе полноценной власти Слова уже давно не было. Выражаясь его языком, это была власть усеченного слова. Переход от власти Слова к власти числа мгновенно произойти не может. Прецедентов таких в истории нет. В Европе переход к власти числа готовился на протяжении нескольких столетий, а именно с XI века, когда произошло отпадение Западной Церкви от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Католическая Церковь уже искажала слово, подмешивая в него свои человеческие мудрования и страсти.

Ложное слово в русской истории

Теперь о России. Под лжесловом, разрушившим российскую государственность, В. Тростников понимает марксизм-ленинизм. Согласен. Хочу лишь уточнить: до марксизма в царской России уже было немало других попыток посеять плевелы лжеслова. Например, идеи французского Просвещения, которые несли заряд материализма и воинствующего атеизма. Ими увлекалась наша аристократия и даже сама императрица Екатерина II. А в начале XIX века в Россию занесло ветрами идеологические плевелы в виде французского утопического социализма, английской политической экономии, немецкой классической философии[495]. Уже не приходится говорить о тайных учениях иллюминатов и прочих масонов. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в 1825 году произошло так называемое «декабрьское восстание», которое преследовало цель освободить русское общество от власти даже усеченного слова.

С учетом сказанного можно следующим образом представить схему русской Истории последних веков:

1) от Крещения Руси князем Владимиром до Петра I – время становления и укрепления власти Слова;

2) от реформ Петра I до реформ Александра II – время власти усеченного слова;

3) от реформ Александра II до октябрьской революции 1917 года – время власти числа (капитализм);

4) от октябрьской революции 1917 года до конца существования Советского Союза (декабрь 1991 года) – время власти ложного слова (коммунистическая идеология);

5) от образования на развалинах СССР «Российской Федерации» до настоящего времени – время восстановленной власти числа (капитализм).

Особо хочу остановиться на вопросе «ложного слова» в связи с тем, что не так давно мы отмечали печальный вековой юбилей революции 1917 года. С одной стороны, это «ложное слово» подготавливало октябрьский переворот, с другой стороны, оно правило Россией на протяжении более 70 лет. Каким образом произошла подмена Истинного Слова словом ложным? Вопрос совсем не праздный. Россия уже была под игом власти числа во второй половине XIX – начале XX века. Тот капиталистический «эксперимент» показал, что русский человек отторгает числократию. Капитализм и Россия – вещи несовместимые. Кстати, на эту тему в разгар так называемых «рыночных реформ» была написана книга нашим талантливым экономистом, философом и публицистом Михаилом Антоновым. Ее название говорит само за себя: «Капитализму в России не бывать!»[496]. Сегодня минуло четверть века с момента начала второй серии «русского капитализма». Идея числократии (выступающей под названиями «рыночная экономика», «либерализм», «демократия» и т. п.) себя полностью дискредитировала, и нашему человеку могут навязываться разные варианты «национальной идеи». В красивых упаковках, но с ядовитым содержанием. Уверен, что эти «идеи» будут эксплуатировать присущие русскому человеку чувства справедливости, коллективизма, патриотизма, жертвенности и т. п. Но не к этим ли чувствам апеллировали носители ложного слова в XIX – начале XX века? Как бы русский человек вновь не наступил на одни и те же (или похожие) «грабли».

В христианстве ключевой идеей является идея Царства Божия. А лжепророки, носители разных идеологий нередко заявляют, что они разделяют чаяния христиан о Царстве Божием. С одной только оговоркой: человек может стать гражданином такого «царства» уже здесь, на земле. Конечно, дело построения такого «царства» потребует сил и времени. Поэтому живущему поколению, скорее всего, не удастся вкусить плодов, произрастающих в этом «царстве». Но вот дети и внуки точно доживут до этих «светлых» времен! Надо бороться и трудиться, как призывают лжепророки, ради будущих поколений. И в этом, кстати, проявится та самая жертвенность, о которой вспоминают христиане (жертвенные страдания Христа на Голгофе). Знаю некоторых современных коммунистов, которые уверены в том, что Маркс, Энгельс, Ленин – продолжатели дела Христа. Но при этом «классики марксизма-ленинизма» «развили и углубили» учение Христа. В результате мы имеем сегодня некую идею, получившую название «христианский коммунизм».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука