В начале было Слово, а в конце будет цифра

Несмотря на то что коммунисты отчаянно боролись с религией, называя ее «опиумом народа», именно их идея коммунизма несла все признаки религии. А жизнь коммунистов была организована по тем же канонам, по каким организована жизнь членов церкви. У коммунистов в советскую эпоху были свои «нетленные мощи» (Ленин), свои «святые» и «мученики» (герои революции), свои «иконы» (портреты, бюсты и памятники Ленину и другим вождям; до недавних пор гипсовая голова вождя была обязательным атрибутом любого общественного места), свои «крестные ходы» (шествия и демонстрации), своя «троица» (Маркс, Энгельс, Ленин), свое «священное писание» (книги упомянутых лиц), свои «поместные соборы» (съезды КПСС), свои «архиерейские соборы» (пленумы ЦК КПСС), свои «молитвы» (постоянное прославление Ленина, обязательное вознесение благодарственных «молитв» в адрес действующих партийных руководителей[499]), свои «церковные службы» (партсобрания, проводимые по определенному ритуалу и сопровождавшиеся обязательным упоминанием руководящей роли партии), свой «крест» (пятиконечная звезда, или пентаграмма[500]) и т. д.

Думаю, коммунизм – это не «наука» (как нам внушали в советское время), а новая религия, точнее подделка под христианство. Коммунизм представлял собой лжеслово, которое всячески пыталось имитировать слово истинное. Но это была ложь, которая, как всегда, кончается убийствами и смертями, ведь источником лжеслова является тот, кто с хвостом, рогами и копытами. А он, как известно, не только лжец, но и человекоубийца (Ин. 8:44).

И еще он прекрасный имитатор и актер. Он всегда пытается имитировать Бога, мимикрировать под Него. Еще святые отцы называли дьявола «обезьяной Бога» (говорят, первым такое сравнение использовал блаженный Августин). Современный человек утратил значительную часть того духовного зрения, которое имели наши богобоязненные и благочестивые предки. Как бы нам не обмануться и не принять хитрую обезьяну за Самого Бога. Впрочем, мы испытываем потребность как в духовном зрении, так и в духовном слухе. Для того, чтобы отличать высшую гармонию и правду Слова от лжеслова с его фальшивыми нотами.

Диктатура числа, или Числократия

Человек – мера всех вещей.

Протагор

Мир управляется числом.

Пифагор

Говорят, что числа правят миром. Нет, они только показывают, как правят миром.

Иоганн Вольфганг фон Гёте

Демократия – власть числа, или Числократия

Демократия – такое устройство общества, в котором люди подчиняются числу. При поверхностном взгляде на демократическое общество создается впечатление, что речь идет о подчинении власти, которую народ выбрал на основе чисто количественного принципа, т. е. путем голосования. К власти приходит тот, кто получил большее количество голосов избирателей. Такой количественный подход имеет свои видимые недостатки. Например, избранной власти должны подчиняться даже те, кто голосовал против. Получается диктатура большинства над меньшинством. Даже если большинство – 50 % численности избирателей плюс еще один голос. А меньшинство – тоже 50 %, только за вычетом одного голоса. Но сторонники демократии утверждают, что все другие политические системы еще хуже. Поэтому, мол, приходится мириться с некоторыми «недостатками».

Правда, со временем люди, облагодетельствованные демократией в виде всеобщего избирательного права, начинают понимать, что у демократии есть еще более существенный «недостаток». А именно: голоса избирателей можно покупать, или по крайней мере оказывать косвенное влияние на принятие решений выборщиков. Через профессионально организованную агитационную кампанию, через средства массовой информации и т. п. Наконец, можно даже «корректировать» результаты голосования через «покупку» тех, кто организует выборы и подсчет голосов. В конечном счете оказывается, что выборы – это конкуренция капиталов. При прочих равных условиях побеждает тот, у кого больше капиталов, обеспечивающих получение необходимых голосов. Опять мы видим, что в обществе правит количество.

«Демократия выражает доверие к силе количественной, – писал некогда русский мыслитель и общественный деятель Лев Александрович Тихомиров. – Если в обществе не существует достаточно напряженного верования, охватывающего все стороны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой общества является численная сила, которая создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому»[501].