Читаем В начале было Слово, а в конце будет цифра полностью

Но постепенно и он становится в полной мере товаром, получая рыночную цену в денежных единицах. Речь идет не о цене «рабочей силы», которая является важнейшей ипостасью человека в условиях капитализма. Об этом всё подробно сказал еще «классик» в «Капитале». Заработная плата, которую наемный работник получает от капиталиста-работодателя, – строго говоря, не денежное выражение цены «товара», называемого «рабочей силой». Тут «классик» ошибается или лукавит. На самом деле получаемая работником заработная плата – арендная плата за право использования капиталистом человека в качестве рабочей силы. В любой момент договор «аренды» работодателем может быть прерван, и выплата заработной платы прекращается. Я об этом говорю, чтобы читатель понял: на протяжении нескольких веков существования капитализма человека нещадно эксплуатировали, но при этом он не был «товаром» со своей ценой. Именно этим капитализм и отличался от рабовладельческого строя, в котором действительно человек (раб) был объектом купли-продажи и имел свою цену. Сегодня, в начале XXI века, мы видим закат капитализма. Одним из проявлений такого заката является то, что человек стал незаметно превращаться в товар. Это легко доказать:

Во-первых, в мире возрождается самое обычное рабство, имеющее много сходного с рабством времен Древнего Рима или эпохи расцвета работорговли XVII–XVIII веков. Пока такое «дикое» рабство возрождается преимущественно в развивающихся странах, за пределами зоны обитания «золотого миллиарда». Международная организация труда (МОТ) в 2005 году опубликовала доклад, согласно которому в мире принудительным (т. е. рабским) трудом занималось 12,3 миллиона человек. Некоторые правозащитные организации дают бóльшую цифру – до 100 миллионов человек. А организация Anti-Slavery оценивает численность рабов в 200 миллионов человек (то есть примерно в 3 % всего населения нашей планеты)[515]. О возрождении рабства в современном мире я достаточно подробно написал в своей книге «От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному капитализму»[516].

Во-вторых, наметились признаки превращения человека в товар и в «цивилизованном мире» (зоне обитания «золотого миллиарда»). Пока это единичные случаи. Речь почти исключительно идет о спортсменах. Они еще не товар, но уже получают рыночную оценку, подобно тому как ее получают компании. Подобно тому как компания имеет показатель «рыночной капитализации», такой же показатель рассчитывается для спортсмена. Пока это чисто «расчетный», или «условный» показатель, который необходим для определения условий контракта, заключаемого со спортсменом. Иногда такую же условную цену получают известные артисты и шоумены.

В-третьих, стоимостную оценку человека могут проводить (и проводят) страховые компании при подготовке и заключении договоров по страхованию жизни, здоровья, профессиональной ответственности и т. п. Так, например, экономический эквивалент жизни среднестатистического человека в 2005 году в США составил 2,63 миллиона долларов, в Швеции – 2,48 миллиона долларов, в Великобритании – 2,32 миллиона долларов. В целом в экономически развитых странах оценки жизни человека колеблются от 1 до 9 миллионов долларов[517]. Приведены средние цифры, касающиеся страхования жизни. Величины стоимостных оценок, учитывающие профессиональные качества человека (страхование профессиональной ответственности), могут быть в разы или на порядок выше.

Широко известна «крылатая фраза»: «При капитализме всё имеет цену, но ничего не имеет ценности». В первую очередь это относится к человеку. О том, что он перестает быть ценностью, свидетельствует история ХХ века с его двумя мировыми войнами и гигантскими человеческими жертвами. Кажется, сегодня, в XXI веке, жизнь человека стала еще менее ценной. Об этом свидетельствуют человеческие потери в результате террористических актов, заказных убийств, умерщвления людей для последующей их разборки на «запасные части» (торговля человеческими органами) и т. д.

Впрочем, общество, построенное на числе, уже доживает последние времена. Всё больше признаков его трансформации в общество, построенное на цифре.

Диктатура цифры, или Цифрократия

Цифры правят миром.

Пифагорейцы

Бумажная цифра – мертвая цифра, а цифра в электронной форме способна рождать мысли и действия.

Билл Гейтс

У нас есть знания, но нет мудрости, есть комфорт, но нет безопасности, есть вероучения, но нет веры. <…> Миром правят цифры.

Генри Миллер «Время убийц»

Числократия и Цифрократия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука