Уже скоро только немногие будут готовы позволить себе лежащую в сетевой логике неопределенность. Необходима координация и необходима дискуссия, предполагающая результат. О чем социальные медиа не позаботились – это демократическое программное обеспечение для принятия решений о том, как добиться результата (дальнейшее развитие которого основано на реальном опыте). Уже скоро только немногим будет казаться увлекательным занятием бесцельное блуждание ризоматическими кругами. Самая острая критика социальных медиа будет заключаться в том, что там скучно. Мы еще не дошли до этого, но с каждым днем призыв к исходу становится всё громче. Появятся более срочные и более интересные дела. Какие инструменты приближают нас к блаженству действия?
Сетям не суждено оставаться замкнутыми аутопойетическими механизмами. Как только ситуации приходят в движение, мы уже не можем отличить сети от событий. Что было раньше – сеть или событие? Такой вопрос больше не должен нас беспокоить. Пусть это выясняют аналитики данных (они же историки). Но мы пошли дальше. Анна Лёвенхаупт Цзин в книге
3. Переутомление сетевой души. Заметки о гиперчувствительности онлайн
Кто-нибудь еще испытывает приступы сильной тревоги, смешанной с яростью?
Не надейся, а справляйся.
На секунду забыла, что жизнь – это боль, а потом снова вспомнила.
Правда похожа на поэзию, а большинство людей ненавидит поэзию.
Ты мне не нужен, у меня есть вайфай.
Отказ от работы – это сила, а не слабость.
Меня триггерят предупреждения о триггерах.
Хочу стать вебкамщицей и завести армию ботов, чтобы повысить авторитет в сообществе.
Когда мы больше не можем мечтать, мы умираем.
Существование означает нервное существование. Жизнь означает спровоцированную жизнь.
Я простой, но занятой.
Мы будем вспоминать о временах смартфонов, как сейчас вспоминаем о временах сигарет.
Железной рукой загоним человечество к счастью.
Давайте примем нашу цифровую судьбу. Мы – многие миллиарды пользователей – находимся в плену у платформы. Нарастающий в мире цифрового колдовства дисбаланс не привел ни к революции, ни к бунту, но никуда не делся. Добро пожаловать в эпоху Великого Застоя.
Мы чувствуем изнеможение. Из цифровой бездны на нас смотрят многочисленные этические, политические и поэтические вопросы. Можно ли изнутри состояния изнеможения – что по определению предполагает лишь отчаяние, поражение, уныние, – преобразовать это состояние во что-то иное? Изнеможение каждого из нас похоже на твердую, как кремень, скалу. Сколько бы мы ни использовали подсказок и кодов, она не поддается. Возможно ли победить изнеможение и вернуть ту самую энергию, которая истощила нас, чтобы взбодриться и действовать? Существует ли поэзия изнеможения? Поэзия в изнеможении? Что предлагает политика из позиции изнеможения? Как вылечиться от массовой покорности?