В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет

Что такое деньги? Какими они должны быть? Пока криптовалютные фантазии полны старых предубеждений, мы хотим вернуть на повестку дня вопрос о деньгах. Определение денег и архитектуры платежных систем не может быть оставлено либертарианским гикам-мужчинам, мечтающим об автаркии. Вместе с феминистскими экономистками и другими MoneyLab рисует образ, например, криптоэкономики, которая ценит труд по уходу и фокусируется на равенстве и солидарности. Опираясь на феминистскую теорию и стремясь деколонизировать существующие структуры власти в экономике, MoneyLab рассматривает перспективные стратегии дизайна для противодействия корпоративному захвату цифровых денег, от гиперлокальных криптовалют на технофестивалях до «SheDAO» и независимых систем обмена в сообществах беженцев. Остается открытым следующий вопрос: можно ли критически использовать технологии для поддержки сотрудничества и совместной жизни в мире, где доминируют индивидуализм и конкуренция?

В этой системе, ориентированной на создание и накопление капитала, раз за разом вам говорят, что капитал больше не имеет значения. Он отсутствует, хромает, невидим. Без инвестиций, цехов, заводов капитала не существует. Многие подмечают всеобщую забастовку капитала, отказывающегося инвестировать в инфраструктуру и региональное производство, больше не создающего «настоящих» рабочих мест, загоняющего рабочих в прекарные условия. Вместо этого капитал инвестирует в финансы – или, лучше сказать, мутирует в них. Деньги порождают еще больше денег. Вот почему (говоря словами Хоркхаймера) тот, кто хочет критиковать капитализм, не говоря при этом о финансах, должен молчать. Книгу Рудольфа Гильфердинга Финансовый капитал называют четвертым томом Капитала Карла Маркса. Но она вышла в 1910 году! С тех пор не появилось ни одной действительно мощной теории финансов в марксистском ключе. Хотя марксистские дискуссии последних десятилетий, безусловно, затрагивали эту тему, их основное внимание было приковано к «стоимости», а не к финансам. Вот уже сто лет мы тщетно ждем пятого тома. Тем временем «финансиализация» только усилилась, а «количественное смягчение» стало официальной религией центральных банков и финансового сектора.

Противодействие возросшей роли финансов имеет важнейшее значение. Если развитие деривативов, опционов на акции и залогового финансирования в 1980-х и 1990-х годах совпало с распространением персональных компьютеров и компьютерных сетей, то бум криптоэкспериментов после 2008 года процветает благодаря повсеместной пропускной способности интернета, дешевому оборудованию и неограниченным мощностям дата-центров. Учитывая эти условия, MoneyLab – это своего рода упражнение по «оккупации» пространства финансовых абстракций.

В то время как движение Occupy 2011 года было направлено против разрушительной политики жесткой экономии, выселения и долговых ям, MoneyLab фокусируется на критике пустых криптофьючерсов, стремясь вместо этого создать инструменты и политику перераспределения богатства.

Крипто-арт

Мы можем определить крипто-арт следующим образом: это редкие цифровые произведения искусства, сохраненные на блокчейне в виде незаменяемых токенов. Криптоискусство – это не просто изображение, а особый стиль, особая эстетика, которая соответствует своей области существования. Поэтому давайте изучим эстетику первопроходцев из 2014 года. Общими культурными ориентирами здесь являются не журналы типа нью-йоркского Artforum или берлинского Texte zur Kunst, а поп-культура имиджбордов в интернете: мемы, аниме, карты с покемонами и тому подобное. Как говорит Джерри Солц, «большинство NFT до сих пор – это либо попса в духе Уорхола, либо сюрреализм низкого пошиба, либо мультипликация, либо псевдо-аниме, либо скучная абстракция Ab-Ex, либо кружащийся рекламный логотип; милые или жуткие гифки; глючные заставки; самый последний неоконцептуальный NFT о NFT-изме. Всё это – присущий NFT зомби-формализм» [10]. Короче говоря, поражает общий ретроградный стиль, как будто мы застряли в петле, вечно повторяя День сурка. Сюжеты попросту скопированы из американских научно-фантастических фильмов и комиксов и спроецированы на современную игровую среду.