В поисках благословений: проповеди о блаженствах (с сокращениями)

Мы согласимся, что все мы желаем Божьего прощения и желаем прощения от наших близких. Вы хотите, что бы ваша жена прощала вас. Хотите, чтобы ваш муж прощал вас. Вы хотите, чтобы все ваши соседи прощали вам ваши недостатки, независимо от того, какие они. Вы хотите, чтобы люди на вашей работе прощали вас. Вы хотите, чтобы общество прощало вас, несмотря на ваши ошибки, и вы просите каждый день, чтобы Бог простил вам ваши слабости, ваши неудачи и ваши грехи.

15-й стих продвигает нас на шаг дальше: «Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Тысячи людей молятся молитвой, которой учил Господь, - Господней молитвой, - но только некоторые знакомы с этим и молятся этой частью молитвы. Прощение является двухсторонним. Если вы хотите прощения, вы должны прощать. Если вы хотите, чтобы Бог простил вам ваши грехи, вы должны простить вашим ближним их грехи.

Некоторые скажут: «Я не могу простить, потому что я прав, а неправа другая сторона. Почему я должен прощать?». Но осознайте факт, что прося Бога простить ваши грехи, вы были не правы, а Бог был прав. Даже слово "грех" значит, что вы были неправы в том, что вы сделали. Бог простил вам неправильное, когда простил ваши грехи, и Он продолжает быть прощающим Небесным Отцом, когда вы приносите свои грехи перед Ним и просите прощения. Бог милостив в прощении, поэтому, вы и я должны быть точно также милостивы в прощении другим их грехов, независимо от того, правы они или нет в том, что сделали. Нам не дано судить. Мы должны быть милостивыми в прощении.

Хотите ли вы знать что-то? Самое дорогостоящее, что вы можете сделать, это сохранять неправильный дух в своем сердце против кого-то – мне все равно, кем он может быть. Нет ничего более дорогостоящего для человека.

Если вы храните недовольство или непрощение в своем сердце против кого-то, это будет воздействовать на ваше тело. Забавно то, что это не будет докучать другому человеку вообще. Он может даже не знать о мстительном отношении в вашем сердце. Например, вы бы удивились, как много людей пишут мне: «Мисс Кульман, я должен исповедаться. Я обиделся на что-то, что вы сказали, или на что-то, что вы сделали. И я держал это в своем сердце против вас».

Редко бывает, что я знаю этого человека, и все время пока он таил непрощение в своем сердце, я совершенно не подозревала об этом. Это не влияло на меня нисколько. Я спокойно жила своей жизнью, как если бы этого человека и его обиды никогда не было, но это было очень дорогостоящим для него, потому что препятствовало его духовному росту. Это мешало исцелению его души. Это удерживало его от того, чтобы более сильно быть используемым Богом. Это даже могло удерживать Бога от ответа на молитву, потому что Бог не может благословить человека, который не хочет прощать. Вот почему я верю, что сохранение неправильного отношения в сердце против кого-то, это самая дорогостоящая вещь, которую человек может сделать.

Мы читаем в Евангелии от Матфея, в 18 главе, что Петр подошел с вопросом к Иисусу: «Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?». Петр мог думать, что одного раза будет достаточно, и что он будет великодушен, если простит во второй раз. Три раза было слишком много для него, но он думал, что точно не ошибется, если скажет: «Господь, как насчет семи раз? Как Ты думаешь, семи будет достаточно?». Иисус ответил: «Не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». (Мф. 18: 21-22).

Далее Иисус продолжает, давая очень важную иллюстрацию, историю о царе, который простил своему слуге большой долг, который он не мог заплатить. Прочитайте эту историю для себя, она находится в Матфея 18, начиная с 23 стиха. «Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов». Только подумайте о размере долга, миллионы долларов по сегодняшним стандартам. Это был долг, который абсолютно невозможно было заплатить.

А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему». Он не должен был возвращать ни копейки! Он простил весь долг и написал на счете: «Уплачено полностью». Милость простила!