В поисках Божества

Эти изображения Митры, высеченные из камня в виде барельефов, хорошо изучены современной наукой благодаря тому, что значительное количество их уцелело в развалинах древних святилищ. По-видимому, такой барельеф помещался всегда в глубине святилища (имевшего вид пещеры, «spelaeum») как бы в виде иконы, перед которой горел неугасимый огонь. Не только главная идея этих изображений Митры всегда неизменна, но и в деталях мы почти не встречаем отступлений или вариантов, что свидетельствует о глубоком символическом значении мельчайшей подробности. В этих изображениях прекрасный юноша-бог вонзает меч в шею поверженного им на землю быка; бык в предсмертной агонии тянется головой вверх и вправо, а его победитель отворачивает от его страданий свой строгий лик, часто носящий странное выражение скорби и тоски. На Митре характерная шапка фригийского образца («pileus»), имевшая очень важное значение в символике митраизма: само божество иногда обозначалось производным от названия шапки наименованием «pileatus». По всей вероятности, с этой шапкой связана некая глубокая мистическая идея, нам неясная; во всяком случае, она аллегорически представляла воздух или мировой эфир (в котором движутся светила) и потому часто изображалась усыпанной звездами. Знаки Зодиака или звезды часто фигурируют и на плаще, накинутом на плечи Митры; этот развевающийся плащ также имел значение космического символа, изображая вселенную или видимый мир. Идея плаща или покрывала была вообще обычной в древней мистике, именно в этом символическом смысле[38], а плащ Митры, «расшитый звездами» и «краев которого никто не видал», прославляется еще в древнейших текстах Зенд-Авесты, священной книги Ирана[39]. На митраических барельефах этими подробностями подчеркивалось значение Митры как олицетворения Царя Природы, в частности Солнца. Заметим мимоходом, что самое имя его приобрело в эллинизированном мире аллегорический смысл: как известно, буквы эллинского алфавита имели также цифровое значение; путем сложения букв, составляющих имя Μειθρας, получалась цифра 365, т. е. число годовых суточных оборотов Земли вокруг Солнца. Нам впоследствии придется не раз останавливаться на этих мистических вычислениях букв и цифр.

Остальные подробности барельефов, столь обычных в эллиноримском мире, дополняли идею Творческой Силы, проявляющейся в умерщвлении быка — символа низших стихий. Пролитой кровью одухотворяется материя, и в ней начинается эволюция мироздания: оттого на данных изображениях из крови быка произрастают злаки. Хвост быка заканчивается пучком колосьев, в напоминание образного предания о том, что растительный мир появился из спинного мозга убиенного Первобытного быка. Эта символика помогает нам уяснить мистическое значение кровавой бани (taurobolum), воспринятой митраизмом из культа Атиса и широко применявшейся в его таинствах. То — воспоминание первобытного кровопролития, имеющего такое же значение для духовного возрождения верующего, какое имело мистическое заклание быка (т. е. победа духовного начала над низшими стихиями) для зарождения сознательной жизни в одухотворенной материи[40].