Читаем В поисках Дильмуна полностью

Нам это было очень кстати. Конечно, мусорная яма не существовала 550 лет. Определенно мы могли сказать лишь то, что fee выкопали и наполнили мусором где-то между 1750 и 1200 г. до н. э. Но и то достижение, если учесть, что поначалу мы вообще не располагали никакими датами. Теперь мы могли так же определенно сказать, что любой период, предшествующий городу III, во всяком случае, предшествует 1200 г. до н. э. и любой последующий период начался не раньше 1750 г. до н. э. Поскольку барбарский период, расположенный ниже города III, независимо был датирован примерно 2300 г. до н. э., а горизонт 2, лежащий выше города III, датировался по аттической керамике примерно 330 г. до н. э., мы с удовлетворением могли отметить правдоподобие наших догадок. Похоже, археология Бахрейна начала обретать четкие контуры.

Будь у нас только мои шурфы, горизонт 2 можно было бы переименовать в город IV. Однако П. В. уже три года копал середину телля, расширяя первый раскоп. Если в первом году раскоп шириной сто восемьдесят сантиметров и глубиной шесть метров обнажил стык двух высоких каменных стен, то теперь на просторной расчищенной площадке обозначилась внушительная постройка. Мы очутились в большом помещении шириной двенадцать метров. С трех сторон его огораживали 4 1/2-метровые стены из тесаного камня, а с четвертой — находился не тронутый нами грунт. В северной части помещения — поднимающаяся круто вверх лестница. После шестой ступеньки она обрывалась; как раз за этими ступенями и под ними мы первоначально вышли на постройку. Основательное сооружение, явно игравшее важную роль… И все наши попытки датировать его терпели неудачу.

Это противоречило правилам. Обычно археолог находит в развалинах посуду, определяет по ней место постройки на шкале развития керамики и таким образом получает хотя бы примерную датировку. Как я неоднократно объяснял новичкам в нашем отряде, у всякого здания можно проследить слои четырех, а то и пяти типов. Сначала идут строительные слои: канавы для фундамента под стены, выравнивающая подсыпка для полов и собственно фундамент из утрамбованной извести, глины и щебня. Эти слои перекрываются стенами и полами, и содержимое их по возрасту обычно не старше самой постройки.

Выше пола находятся жилые слои. Они относительно горизонтальны и могут включать целый ряд новых полов, настеленных поверх начального, с заключенным между ними мусором. Далее следуют слои разрушения: груды обломков от провалившейся кровли и упавших внутрь или наружу стен, подчас с пластами золы, указывающими, что здание было уничтожено пожаром. Эти слои уходят наклонно вниз от уцелевших участков стены и надежно закупоривают верхний жилой слой, по содержимому которого можно установить дату разрушения. Наконец, слои поры заброшенности: груды обломков постепенно сглаживаются выветриванием, углубления между ними заполняются влекомыми дождем и ветрами грязью и песком. Здесь вы можете увидеть и грабительские слои — ямы, вырытые искателями кладов и строительного камня.

Здание П. В. (мы уже начали называть его дворцом)’ отклонялось от изложенной схемы тем, что в нем вовсе не оказалось жилых слоев. Толстые слои обломков разрушенной кровли и стен спадали наклонно вплоть до цементного пола. Очевидно, здание некоторое время было необитаемо еще до разрушения, и за это время его очистили не только от всего ценного, но и от мусора. Странное обстоятельство; оно продолжает озадачивать нас и поныне.

Чтобы датировать это здание, надо углубляться под пол. Может быть, там окажутся предшествующие полы, и мусор между ними даст нужную информацию. Если нет, строительный слой позволит определить дату строительства. Вот и одна из задач на очередной полевой сезон. Но до той поры надо еще разобраться с нашими «ваннами-саркофагами». Напомню, что в первом году мы обнаружили два глиняных гроба, вставленных в выемки в полу. Они явно появились позже самого здания, однако раньше, чем обрушилась его верхняя часть. А в этом году нам встретился третий саркофаг — самая значительная находка года, потому что он оказался нетронутым. Когда мы вышли на него за лестницей, недалеко от двух других погребений, перекрытие из двух соединенных цементом каменных плит лежало на месте совершенно целое. Снять его оказалось непросто: первоначально плиты покоились на деревянной крышке, но дерево истлело, и они зависли над открытым гробом в ненадежном положении. Одно неосторожное движение, и они могли рухнуть на останки. Андерс (Харалд Андерсен) три дня провозился с плитами, боясь дохнуть на них. Наконец, он разъединил их и поднял одну за другой. После чего мы наконец-то увидели захоронение.

Перейти на страницу:

Все книги серии По следам исчезнувших культур Востока

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное