Читаем В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни полностью

В нашем приходе есть такой опыт: у нас существует молодежный театр, который начинался с воскресных праздников. Там играет мой сын, которому 26 лет. Они ставят серьезные пьесы, они репетируют, более того, туда ходят несколько молодых людей, которые в храме-то редко бывают, но посещают все репетиции. Они приводят на эти спектакли друзей из университета, с работы — молодежь, которая далека от Церкви вообще. И вот оказывается, что эти воскресные школы или детские, подростковые, молодежные объединения могут быть таким мостиком. Ребенок уже вырос, и у него мог быть свой кризис веры, он перестал ходить в церковь, но от Церкви все-таки не отпал. Он здесь, на расстоянии вытянутой руки. Чуть что, я сразу протяну ему руку, потому что он находится рядом.

Мне кажется, что это тоже очень важные вещи, которые мы забываем, думая о том, что воскресная школа — это передача информации о Боге. К сожалению, так часто бывает. А мне кажется, что воскресная школа сегодня должна прежде всего создавать атмосферу мира, любви, такого хорошего, доброго, семейного отношения.

Как поступить родителям, если они крестились после ребенка, пришли в храм вместе с ним или после него, передать не могут почти ничего, никаких авторитетов подросток не признает. Может быть, нужно поставить себе цель найти наставника ребенку — священника или мирянина?

Только если сам ребенок ищет себе наставника. Потому что невозможно привести ребенка за руку даже к очень хорошему священнику: «Вот, это теперь твой духовник». Тут надо, чтобы сам ребенок этого захотел. Мне кажется, что, если ребенок уже подросток, а родители только пришли к вере, не надо ничего опасаться, надо просто начинать свою собственную духовную жизнь, настоящую, живую, глубокую. И быть со своим ребенком просто всегда рядом, не ужасаться, что ребенок не такой, как ты сейчас, что ребенок не идет твоими семимильными шагами, которыми ты сейчас по-неофитски, быстро-быстро входишь в Церковь, тебе все интересно, все новое, и ты уже окружил себя книгами, знаниями, роликами с ютуба, где всякие батюшки что-то говорят, и тебе так это все важно, и ты хочешь, чтобы и ребенок это все видел. «Как же мой ребенок!» Конечно, о ребенке не может не плакать родительское сердце. Но не надо бояться этой ситуации, не надо думать: «Если сейчас я ничего не сделаю для ребенка, то, значит, потом он ничего уже не сделает никогда». Совершенно нет. Жизнь — очень длинная штука, все меняется, все проходит, какие-то вещи раскрываются в человеке значительно позже, нежели хотелось бы иногда.

Авва Дорофей в своих поучениях о духовной жизни говорит очень важные слова. Он говорит о том, что семена добродетелей неистребимы. Чувствуете, как это важно? Что если ты по-настоящему что-то вложил в ребенка, настоящую истину, она неистребима, она обязательно должна расти в нем. И поэтому не надо бояться.

Что рассказать ребенку о детской исповеди? Как научить ребенка правильно исповедоваться?

Во-первых, я думаю, что не всем детям, конечно, необходимо исповедоваться с семи лет. Некоторые дети просто до этого не доросли. Поэтому надо внимательно следить за своим ребенком и видеть, когда он уже к этому готов. Потом важно, чтобы первая исповедь для ребенка была согласована со священником, который тоже был бы к этому готов, чтобы первая исповедь для ребенка была очень серьезным, вдумчивым разговором. Чтобы ребенок не испугался первой исповеди. Иногда ребенок просто начинает бояться исповеди, как вызова к директору в школу. И родители должны понимать, что основные понятия — грех и плохое поведение — самими родителями должны хорошо осознаваться. Родители должны помочь ребенку понять, что такое плохой, мерзкий, гадкий, греховный поступок. Это должно быть ребенку объяснено с самых ранних лет, и в этом смысле первые духовные наставления даются самими родителями в 3–4-летнем возрасте, когда очень серьезно и глубоко доносится, что по-настоящему является грехом. И так постепенно все сложится. Конечно, дети могут исповедоваться раз в три месяца спокойно, не чаще, чтобы это не превратилось для детей в формальность, абсолютно безжизненную и бессмысленную.

Хотелось бы задать вам вопрос о гаджетах — во сколько лет было бы разумно давать детям самые элементарные гаджеты?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература