Читаем В тени правителя полностью

– Блаватская была уверена, что не существует мертвой или слепой материи, даже мельчайший атом наделен жизнью, поскольку он в основе своей есть Абсолютное бытие. Все во Вселенной обладает со знанием, присущим его виду. Если мы не видим признаков сознания, например в камнях, мы не можем уверенно сказать, что они его не имеют. Так она считала.

Среди слушателей послышался шум разговоров между собой. Чтобы сократить время на обсуждение этого шокирующего вывода, лектор продолжил диалог:

– С Единым бытием Блаватская связывала и Единый закон, который управляет миром. Какой это закон, как вы думаете? Хочу услышать ваше мнение, – преподаватель оглядел присутствующих. Послышались «закон сохранения энергии», «закон рынка», «закон экономии».

– Нет, – с сожалением заключил лектор. – Она считала, что это закон воздаяния, или карма. Вы по себе должны знать, что за каждый поступок, не говоря уже о преступлении, человек наказывается. Может быть, не сразу, но получает воздаяние. То есть кару или награду. Сама Блаватская характеризовала его «безошибочным», «вечносущим», «страшным» и «непреложным» законом.

– Верно, – произнесла вдова и посмотрела на Раису. Та одобрительно кивнула ей.

– Основной закон, из которого все возникает и к которому все тяготеет. Единая начальная при чина. Она становится материальной, когда проявляется во вселенной, или иллюзией когда находится в потенции. Блаватская утверждала, что «существует лишь одна жизнь и один закон, и тот, кто осуществляет его, есть единый». Не существует ни большого, ни малого, нет ни высокого, ни низкого в устройстве мира. И в человеке тоже. Нет ни макромира, ни микромира, а есть лишь Единое сущее. Великое и малое присутствует лишь в ограниченном сознании.

В комнате наступила тишина. У присутствующих, видимо, эти тезисы с трудом находили место и укладывались в сознании. Воспользовавшись паузой, преподаватель спросил у Раисы, которая сидела задумчиво поодаль, стоит ли сделать перерыв. После ее отрицательного знака, продолжил:

– Второе важнейшее положение учения Блаватской – это вечность Вселенной в целом и периодически борьба бесчисленных миров, постоянно проявляющихся и исчезающих. Закон циклов.

– Тут все понятно. Мы тоже так считаем. Этому нас учили на философии, – отозвался незаметный мужчина.

– Хорошо, – вздохнул преподаватель. – Вселенная с ее вечно меняющимися формами может представляться блуждающей в космосе звездой. Все в ней временно, от мгновения жизни бабочки до сгорания Солнца. Тем не менее она достаточно реальна для сознательных существ, в ней обитающих. И она была, по мнению Блаватской, «выявлена из ее идеального плана, заключенного на протяжении вечности» в Едином бытие. «Непрестанное движение великого дыхания» пробуждает космос в начале каждого нового периода, «запуская его с помощью двух противо положных сил – центростремительной и центробежной». Еще она полагала, что Вселенная устремлена изнутри наружу. Природа свидетельствует о постоянном продвижении к высшей жизни. В борьбе. Непреложные законы, истребляющие слабые виды для очищения места сильным, позволяющие выживать наиболее приспособленным, хотя и жестоки, работают для великого завершения.

Заметив некоторое замешательство, преподаватель продолжил:

– И, наконец, третье фундаментальное положение. Общность всех душ с всемирной космической душой и прохождение каждой душой, как искры космической души, через цикл воплощений, согласно закону циклов и кармы, на протяжении всего срока жизни.

– Откуда она все это взяла? – спросила похожая на учительницу женщина.

– Она всю жизнь стремилась извлечь скрытый смысл из любой легенды, особенно из восточных преданий, имеющих наибольшую историю. Она считала, что ни один миф или сказание любого народа, в какое бы время оно ни создавалось, не является чистым вымыслом, а имеет реальную подоплеку. Все мысли и переживания, все знания, полученные путем откровения или добытые самостоятельно, нашли у древних людей свое выражение в мифах, легендах и сказаниях. Как и мораль, которая выводилась из притчи, имела действительное основание в человеческом обществе. Но понять их могут не все.

– Блаватская написала книгу «Тайная Доктрина», в которой старалась изложить накопленную мудрость многих поколений ясновидцев и пророков, людей, развивших свои психические и духовные силы до крайних пределов, которые наблюдали, исследовали и объясняли факты в течение всего сознательного прогресса человека. Эти ясновидцы про никали в самую суть материи и находили душу вещей там, где непосвященный наблюдатель заметил бы лишь внешнюю форму. Она в своей доктрине как бы нанизывает все древние философские и религиозные системы на один стержень, примеряет и объясняет их.

– Интересная женщина. Взялась за такую задачу, которая не по силам даже мужчинам, – вмешался тот же незаметный с виду мужчина. – А каково отношение Блаватской к религии?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь за жильё. Книга вторая
Жизнь за жильё. Книга вторая

Холодное лето 1994 года. Засекреченный сотрудник уголовного розыска внедряется в бокситогорскую преступную группировку. Лейтенант милиции решает захватить с помощью бандитов новые торговые точки в Питере, а затем кинуть братву под жернова правосудия и вместе с друзьями занять освободившееся место под солнцем.Возникает конфликт интересов, в который втягивается тамбовская группировка. Вскоре в городе появляется мощное охранное предприятие, которое станет известным, как «ментовская крыша»…События и имена придуманы автором, некоторые вещи приукрашены, некоторые преувеличены. Бокситогорск — прекрасный тихий городок Ленинградской области.И многое хорошее из воспоминаний детства и юности «лихих 90-х» поможет нам сегодня найти опору в свалившейся вдруг социальной депрессии экономического кризиса эпохи коронавируса…

Роман Тагиров

Современная русская и зарубежная проза
Белые одежды
Белые одежды

Остросюжетное произведение, основанное на документальном повествовании о противоборстве в советской науке 1940–1950-х годов истинных ученых-генетиков с невежественными конъюнктурщиками — сторонниками «академика-агронома» Т. Д. Лысенко, уверявшего, что при должном уходе из ржи может вырасти пшеница; о том, как первые в атмосфере полного господства вторых и с неожиданной поддержкой отдельных представителей разных социальных слоев продолжают тайком свои опыты, надев вынужденную личину конформизма и тем самым объяснив феномен тотального лицемерия, «двойного» бытия людей советского социума.За этот роман в 1988 году писатель был удостоен Государственной премии СССР.

Владимир Дмитриевич Дудинцев , Джеймс Брэнч Кейбелл , Дэвид Кудлер

Фантастика / Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Фэнтези