Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Вдруг к нам в палату ворвался наш Бакинский сосед, он сказал в деревне пошёл слух, что прибыла новая роженица из Баку, а зовут её Элина. Он тут же примчался, посмотреть не его ли это соседка. Как оказалось, она самая и есть. Как бы извиняясь и стесняясь сказал, что не богат, но может потопить печь и сейчас же вырубит близстоящее дерево. Слёзы радости навернулись на глаза. А то ведь мало того, что голодно, ещё и холод стоял собачий. Мы сидели в пальто, укутавшись в одеяло. Эта марфуша, по другому её не назовёшь разрумянилась и ещё пуще прежнего стала пожирать содержимое авоськи. На следующий день, сидя у себя на койке, я услышала до боли родные голоса Мамы и Эриты. Казалось, они звали меня: Элина — ты где?! Я подумала, ну всё, это уже глюки пошли из-за голода! Но на всякий случай я обернулась и посмотрела в окно. К моему безграничному счастью, это действительно были мои мама и сестра. От неожиданности я чуть было не выронила Захарика из рук. Мы долго стояли в обнимку заливаясь слезами, то ли от счастья, то ли от горя…

Долгожданный дождь

1992 г., село Спитакашен

Наконец-то, наконец-то мы дождались! Это великий день, потому что можно не ходить за водой на кладбище, можно стирать без мыла, а самое главное купаться. Уже давно нет шампуня, а дождевая вода волшебная. На улицу выносилась вся тара: бочки, вёдра, тазики, кружки. В этот день вся деревня стирает и конечно же купается. На следующий день мы выходили на улицу и хвастались пышными шевелюрами. Лучшее уже позади, природа-мать не часто балует дождём. Наступают будни. После стирки бесконечный день глажки. Потому что гладить приходится чугунным утюгом весившим 3–4 кг. Заправляем углём, который надо постоянно заменять более горячим. Силовая нагрузка неимоверная. После глажки ужасно ноют мышцы рук. Ну на этом проблемы не заканчиваются. Закончились дрова, а Сержик не пришёл, чтобы сделать заготовку дров на неделю. Не долго думая, я взяла топор и ушла в лес за дровами. В лесу я удивилась: «какие глупые люди, почему они рубят маленькие сучья, ведь можно срубить одно очень большое и не мучиться». Именно так я и поступила. Выбрала самое большое дерево, долбила более часа, а оно с места не сдвинулось. От пота потекла на глазах тушь, стало щипать глаза. Я заплакала от обиды, но продолжала упорно долбить. Тут подошёл ко мне добрый старичок и сказал: «Ты думаешь мы все дураки, что рубим маленькие деревья?!Такое дерево, которое выбрала ты, можно завалить только бензопилой „Дружба“».

Пока я прикидывала в уме, что такое «Дружба», старичок связал большую кучу дров и отдал мне. Я его поблагодарила и пошла домой, таща за собой тяжелый воз. В мыслях прокручивала преодоление подъема. С ним у меня всегда проблемы. Когда я хожу за водой (а вода находится на кладбище через лес), то перед тем, как сделать последний шаг на равнину, я теряю равновесие под тяжестью груза и кубарем качусь вниз вместе с пустыми ведрами. И так каждый раз. Нас с сестрой всегда удивляли деревенские жители. Как это им с такой легкостью удается и дрова рубить, и хлеб печь, и костер зажигать, причем с первого раза. Ни у меня, ни у сестры не получалось ничего из вышеперечисленного. А чтобы зажечь костер, мы портили ни одну дюжину спичек. А спички ценились на вес золото. Этого бесценного золота было много на дне сундука бабушки Аршалуйс, которая нас приютила на время войны. Когда наша благоверная уходила куда-нибудь, старшая сестра стояла на «атасе», а я бесстыдным образом вламывалась в её комнату и доставала с каждой коробочки по несколько спичек, затем аккуратно укладывала их на дно, чтобы ни в коем случае бабуля не догадалась о нашем вынужденном воровстве.

Свадьба

1989 г., город Мартуни

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное