В тесных объятиях традиции. Патриархат и война

Собственно говоря, во время войны произошел, по-видимому, прорыв в отношениях между мужчинами и женщинами (правда, немногочисленными, избранными) в том числе и на публичном уровне, когда женщины могли пренебречь этикетом и на равных шутить с «посторонними» мужчинами. Трудно представить себе подобную ситуацию в стабильное, мирное время. Эти фривольные отношения достигают апогея, когда в ходе боевых действий игнорируется жесткая военная субординация. То, что во время войны сходит с рук женщине, не сходит той же самой женщине в мирное время. Просто в этом контексте эти мужчины переставали быть «посторонними». Будто ситуация хождения по краю, по лезвию бритвы производит инверсию в отношениях, и прежние правила теряют действенность и силу. Перед лицом близкой смерти все как бы равны, это становится ясно им с интуитивной неоспоримостью. Мужчины позже об этом не хотят даже вспоминать, вроде как этого и не было (что, кстати, остро переживала Сатеник после войны). «Ранило нашего начальника штаба. Вызывают меня по рации опять. Приезжаю, ранение в руку. Перевязала и, шутя, говорю: „ничего страшного не случилось, и ни в какой госпиталь мы тебя не отправим. Останешься здесь с нами, и будешь сражаться до конца операции“. А начальник штаба: — „как ты прикажешь, возражений нет“».

Самопожертвование, безрассудная смелость и полное игнорирование опасности, с которыми С. бросалась на передовую, наталкивают на мысль о том, что жизнь в какой-то момент утратила свою ценность для нее. Возможно, в самом начале (может, уже в тот момент, когда она решила ехать на войну добровольцем), она искала смерти. Не исключается, что своей безвременной смертью Сатеник хотела показать всем, кто «сжил» ее из прежней среды, что она «хорошая». Её героическая смерть на поле боя должна была обернуться местью, «наказанием» тем, кто поливал ее грязью. Показателен в этом смысле случай, приведенный в начале раздела, когда остатки подразделения, разбитые и уставшие после боя, вернулись в пункт Х., то на предложение командования добровольно участвовать в бою в соседнем «горячем» месте, она, не задумываясь, откликнулась одна из первых. Зачарованная войной, Сатеник попала под её «обаяние», вошла в азарт, легко играя со смертью в рулетку. Приведенные ниже отрывки из интервью, на мой взгляд, более чем выразительны. «Схватила чемоданчик, носилки и помчалась через поле. Снаряд пролетел, казалось, близко над головой. Не испугалась, продолжаю бежать. Пули свистят, шквал пуль вокруг меня — все мимо. И я в твердой уверенности, что они меня не коснутся и действительно, не судьба видимо. Добежала, вошла к ребятам…»

«И каждый раз, когда я лезла в пекло, я знала, я не умру. Не знаю, эта надежда давала мне сил, не знаю… Представляешь, каждый раз… я говорила себе „я — не умру, я — бессмертная“. И шла, и не умирала».

«Лежат ребята: раненный в ногу нынешний шеф полиции, раненный в глаз К., один погиб уже. Погрузились. Надо пересечь поле, а поле обстреливается. Кричу водителю — „поезжай, ничего не будет (не знаю, откуда была такая уверенность), пока они наведут на цель, мы проскочим, быстрей, поехали. Не бойся, они нас не увидят, не успеют“».