Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Описания военных баталий в устах Сатеник звучали по-особому. Ни один мужчина не рассказывал о войне в тех выражениях и красках, как она. «Вдруг прямо в нас полетели снаряды и осколки от них посыпались на мою голову как град. Но мне не было страшноНачался такой кошмар, все разносит в клочья».«Это был кромешный ад, нас обстреливали со всех видов оружия: „Града“, пушки, в воздухе беспрестанно свистели пули, осколки, куски вывернутой земли». Совершенно по-другому звучат в ее устах описания сцен ужасов. Она делает это с сердечностью и некоторой интимностью. «Добежала, вошла к ребятам. Смотрю, один из ребят с окровавленным лицом, помятой в кровь рукой. Снаряд попал в стену, и она обвалилась на беднягу[241]. Я не растерялась, быстро положила его на носилки и перенесла под стену, где безопасно. Быстро обтерла его, наложила жгут, перевязала, обезболила. А сама спрашиваю ребят, „кто это“? Не узнать было, лицо превратилось в кровавое месиво». «В это время один из солдат случайно задел курок „дешека“ и трасcерная пуля, светясь, попадает нашему комбату А. в левый бок и разрывает ему все легкие. Я все видела с машины и еще независимо от того, попала она в кого-то или нет, помчалась к танкувместе с Л. взялись вывести нашего А… Я смотрю, мы уже теряем его, состояние его было ужасным. Из глаз текут слезы, но языком пошевелить не может. Хоть слово, хоть одно слово сказал бы. Шевелил губами, но ничего невозможно было понять. Может, он маму звал, или что еще хотел сказать, я не знаю. Его 3 слезинки упали на мою ладонь. Сердце мое будто окаменело, ведь парню 18 лет. Смотришь на все это и как будто все забываешь. Думаешь, сегодня с ним [это случилось], завтра с тобой, с другимМожет, поэтому не было слез». «Начинается массированный обстрел. Молодой парень высовывается из танка и прямо на моих глазах его голову сносит, а туловище падает назад в танк». В полевом дневнике нахожу запись: Сатеник «рассказывала новые ужасы о том, как водителя М. разнесло на куски и мужчины боялись подойти близко и держать капельницу». Война как продленная во времени экстремальная ситуация не может не сказаться на психике человека. Некоторая травмированность, кажется, обнаруживается уже в следующем эпизоде. «И тут на нас налетели с воздуха 3 вертолета, 2 самолета и давай обстреливать. Все так неожиданно. У нас были установки противовоздушные и „игла“, и „оса“, но никто не ожидал, что они прилетят так скоро. Я успела расспросить принцип действия выпущенного из „осы“ снаряда, мне солдаты все объяснили, принцип работы установки. Я стояла, как завороженная, и наблюдала за выпущенным „нашими“ снарядом. Он огибал зигзаг то набирая, то замедляя скорость. Расстроилась, думала, не попадет в цель. Так страшно переживала, напряжение было крайнее. Уж очень боялась, что наш снаряд пропадет, не сбив цель, ведь он такой дорогой и так нужен нам. Каждый снаряд обходился для нас в миллионы, и мы экономили не то что снаряды, каждую пулю подбирали с земли. Подбирали даже ржавые, натирали, чистили и употребляли. И ты бы видела мой восторг, когда снаряд догнал самолет и врезался в его заднюю часть. Ты бы видела, как он горел! (экзальтированно) Правда, летчик успел катапультироваться (с сожалением). Достаточно далеко от нас летчик приземлился, и их вертолет полетел подбирать его. Я в страшном волнении обняла Д. и кричу — „ты видел, нет, ты видел как наша `оса` достала его?!“ (с болезненной оживленностью) Д. удивленно посмотрел на меня: „ты так радуешься, как если бы находилась на свадьбе“. А я все не унимаюсь — „зато наш снаряд не впустую выпустили. Видел, что снаряд наделал?“»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное