Читаем Вакцина счастья для тела и души. Базовый уровень. Часть 2 полностью

За всеми масками, ролями и внешними оболочками: грубым телом, тонким телом, состоящим из ума, разума и ложного эго – находится вечная душа. Ей дали тело в качестве автомобиля. Но нам кажется, что у меня есть душа. У кого у меня? Встретить себя – значит перестать хотеть быть кем-то еще и научиться радоваться быть самим собой. Только после этого я перестану обманывать других людей и себя как по-крупному, так и в мелочах. В мире так много обманщиков, потому что все забыли о законе кармы. Если в этой жизни мне не придет наказание, то придет в следующей. Но когда человека садят в тюрьму за несовершенное преступление, то это причиняет много боли. Вы думаете, что это происходит просто так? На это есть причина. Просто она была в одной из прошлых ваших жизней. Разобраться в этом сложно. Поэтому если не хотите быть «незаконно» наказанным, то не обманывайте. Иначе получите намного больше страданий в будущих воплощениях.

Честность и принятие себя несовершенным рождает в нас качество простоты. Простота означает, что я избавился от ненужных желаний, значит, удовлетворен и меньше страдаю от комплекса неполноценности. Поэтому становится меньше зависти и злости к другим и судьбе. Простота – я не стыжусь прошлого и не беспокоюсь за будущее. Мне не нужно доказывать, что я стою чего-то большего в этом мире. Я бесценный, потому что я уникальная душа, как и остальные души. Давайте рассмотрим подробнее, как к этому прийти.


Причина чрезмерной пестроты во внешнем виде людей кроется в сильной внутренней растерянности.


С чего начинается счастье? С принятия себя. Но чтобы до этого добраться, пойдем с обратного. Как же проявляется в жизни то, что мы отвергаем себя? Можно достойно и стильно одеваться, а можно пытаться внешне показаться как можно более странным и уникальным. Для кого-то это будет самовыражением, а для кого-то попыткой компенсировать то, что его в обычной жизни никто не хочет принять. Самое главное – такой человек не принимает сам себя. Когда же окружение принимает странный внешний вид человека, то он успокаивается. Но по факту ничего не меняется, потому что почти никому нет дела до внутреннего «Я» человека. Но важнее то, что ему нет дела до себя. В чем проявляется отвержение внутренней индивидуальности?

Сейчас во многих странах всем уже без разницы, кто с зелеными волосами, у кого шрамирование, шипы и пирсинг на всем лице, кто сменил пол, а у кого кошачьи зубы, глаза и хвост. Мы часто переживаем о том, как мы внешне выглядим. Это намного проще, чем наладить внутренний монолог с собой. В реальности почти всем без разницы, кто как выглядит. Потому что в этот момент каждый сосредоточен на том, что о нем подумают, и как он выглядит. Из-за этих постоянных переживаний мы перестаем обращать внимание на наше внутреннее «Я».

Почему у нас смещается фокус с внутреннего Я на внешний образ? Чаще всего эта проблема идет из детства. Например, когда родители уделяют больше внимания внешности, достижениям и недостаточно принимают нас такими, какие мы внутри. Ведическая культура учила воспитывать детей и принимать их полностью. Что происходит благодаря такому воспитанию? Нам не нужно носить маски и изображать, что мы лучше, чем мы есть, чтобы нас приняли. Далее у нас растет доверие к такому окружению – родителям и родным. В результате наше внутреннее Я выходит из убежища, в котором оно находилось, и начинает проявлять себя во внешней среде. Ведь если мы будем делать все, чтобы заслужить принятие, то в итоге не будем делать, что мы на самом деле любим. Сможем ли мы стать счастливыми в таком состоянии? Нет. Все силы будут уходить на погоню за одобрением и похвалой, а внутренний потенциал личности открываться не будет. Принятие себя начинается с того, что нас кто-то принял. Если нам не дали принятия в детстве, то нужно найти такую личность. Квалификация хорошего психолога заключается в первую очередь в принятии личности. Но лучше всего эту роль исполнит тот, кто серьезно и давно занимается духовной практикой. Потому что принять личность нужно не как мужчину или женщину, не как специалиста, а на самом глубоком уровне – как душу.

С точки зрения «джйотиш», ведической астрологии, можно легко объяснить, почему нас не принимают окружающие. Натальная карта имеет характеристики – лагны, дома, которые олицетворяют нашу личность. Навамша лагна – олицетворяет меня, базовые качества, мою природу, внутренне «Я». Раша лагна – внешнее «Я». Арудха-лагна – это то, как меня видят другие. И проблема в том, что эти положения не совпадают. Поэтому сколько бы мы не старались, нас не будут на 100% воспринимать так, как мы этого хотим. Знание, видья, освобождает от ненужных ожиданий, гнева и страха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судебные прецеденты для практикующих юристов
Судебные прецеденты для практикующих юристов

В сборник включены судебные решения Верховного и Конституционного Судов РФ 2018 года!В настоящем сборнике, составленном практикующим адвокатом, представлено более двухсот наиболее показательных, интересных и иллюстративных правовых позиций и решений Конституционного и Верховного Судов РФ по конкретным делам из различных отраслей права, необходимых в повседневной работе каждого практикующего юриста.Книга должна оказаться полезной всем начинающим юристам и профессионалам, а также читателям, интересующимся юриспруденцией, поскольку существенно сэкономит время в поисках нужной информации в сети Интернет и справочно-правовых системах, облегчит понимание непростых формулировок закона и поможет избежать ошибок в юридической практике.

Юрий Юрьевич Чурилов

Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Хаос как стратегия глобализма
Хаос как стратегия глобализма

Книга посвящена анализу теории хаоса. Освещены процессы подготовки, развития и трансформации управляемого хаоса в глобальный мировой порядок. На основании официальных стратегических источников и обобщения информации о мировых политических процессах выявлены целевые ориентиры применения стратагем хаотизации, а также обозначены силы, продуцирующие глобальный хаос.Общество способно менять людей и формировать их мнение. Где проходит тонкая грань между свободой и несвободой, какие умозаключения вложены в разум обывателя искусственно, куда и кем направляется поток общественного сознания – все это сложные вопросы современности. А что, если некие силы, наделенные властью, давно вынашивают план – посеять всеобщий хаос? Что если хаотизация уже свершается? Авторы предложили свои осмысление и оценку хаоса как социального и политического феномена, изложив подробную информацию по данному вопросу – материал подкреплен историческими фактами, философскими и социально-политическими изысканиями.

Архимандрит Сильвестр , Вардан Эрнестович Багдасарян , Юрий Юрьевич Иерусалимский

Политика / Справочники / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии