Читаем Вакцина счастья для тела и души. Базовый уровень. Часть 2 полностью

2.Тап («несчастье», «страдания»). Неважно, в какой ситуации вы находитесь, все люди подвержены в этом мире тройственным страданиям: адхйатмика (вызванные телом и умом), адхидайвика (вызванные природой) и адхибхаутика (другими живыми существами). Из всех живых существ только люди бесконечно причиняют друг другу страдания – физически (насилуют, убивают, грабят, обманывают) и ментально (оскорбляют, кричат, угрожают). Так проявляется закон кармы. Животные лишены разума в отличие от человека, поэтому у них нет свободы выбора. Они не создают новой кармы, а лишь ее отрабатывают. О страданиях, которые мы причиняем сами себе, вам также известно. Часто мы себя накручиваем на ровном месте, приводя в беспокойство, страх и гнев. Страдания, которые мы причиняем друг другу, вы тоже знаете. Фашизм, геноцид, военные базы, как Гуантанамо, где нарушались права человека, рабство трудовое и сексуальное, продажа на органы. Насилие над природой: неразумная выкачка ископаемых и перепроизводство ради прибыли глобальных корпораций. Это потом оборачивается климатическими изменениями, загрязнением воздуха, воды, отравление химикатами сельхоз культур и животных.

3.Самскара («впечатление», «опыт») – если вы счастливы, то ваш ум и чувства будут требовать новой порции того же счастья. Вы сделаете то же самое, но тот же уровень счастья не испытаете. Так мы попадаем в ловушку зависимости, в дофаминовый капкан. Проблема в том, что мы привязываемся к временным наслаждениям, а не к духовному вечному счастью.

4.Гуна вритти ниродха – означает, что «счастье – это состояние ума». Ум является продуктом гуны благости. Чтобы достичь настоящего счастья, нам нужно одержать победу над умом и выйти за пределы гун. Как минимум для счастья мы должны находится в гуне благости. Подробности читайте в разделе «Практика» в главе «10 проводников в счастливую жизнь». Из трех гун только гуна благости способна очистить и успокоить ум. Процесс непростой, но результат того стоит – вы получите счастье, которое будет постоянно увеличиваться. Вы не впадете в зависимость и не будете страдать от абстинентного синдрома (синдрома отмены наслаждения), как после алкогольной или наркотической интоксикации.


Счастье – не результат, а состояние нашего сознания.

Причины отсутствия счастья

Основные причины, по которым у нас отсутствует счастье:

Большое количество желаний, приводящих ум в беспокойство. Чем больше желаний, тем меньше фокуса в их достижении, тем хуже результат. Следовательно, мы начинаем завидовать всем подряд и гневаемся на тех, у кого они сбылись, а также испытываем страх, что они не сбудутся у нас.

Эгоистическое желание эксплуатировать окружение (близких, друзей, родных, коллег). Это значит, что мы не хотим сделать их счастливыми. В итоге мы всегда будем находиться в ожидании, значит будем зависеть от всего вокруг. Зависимый человек не может быть счастлив, а только проактивный и щедрый.

Отсутствие высшей цели и высшего смысла жизни.


Корневая причина, по которой мы несчастны – это отсутствие высшей цели. Она строится на глубинных ценностях, на бескорыстии и служении другим. Если ее нет, значит мы хотим наслаждаться и использовать других для реализации своих желаний. Кратко – это эгоизм. Постоянные мысли о себе вводят людей в депрессию. Это подтверждает психологическая наука. Поэтому одно из лекарств, которое рекомендуют психологи больным депрессией – позаботиться о тех, кому еще хуже. Психика перенаправляет свое внимание с мыслей «какой же я несчастный» на помощь другим. Далее нам в сердце приходит благодарность. И мы ощущаем себя более счастливыми.


Отсутствие счастья и депрессия – главные проблемы,

постигшие нас в начале третьего тысячелетия.


Ум всегда хочет наслаждаться, а разум – проводник счастья и ищет его через знания. Существуют разные виды веры в счастье. В моменты тяжелых испытаний мы обращаемся к тому, во что верим. Один верит в помощь друзей и родных. Второй, что работа отвлечет его от проблем. Третий верит, что алкоголь и половая близость его расслабят и дадут хотя бы временно забыть о проблемах. Четвертый верит в силу аскез и спорта. Пятый в молитву и т.д.


Материальное счастье и горе порождены телом. Они приходят и уходят как времена года. Поэтому не переживай, а постарайся принимать их терпеливо.

«Путешествие вглубь себя», Бхагавад-гита, 2.14


Перейти на страницу:

Похожие книги

Судебные прецеденты для практикующих юристов
Судебные прецеденты для практикующих юристов

В сборник включены судебные решения Верховного и Конституционного Судов РФ 2018 года!В настоящем сборнике, составленном практикующим адвокатом, представлено более двухсот наиболее показательных, интересных и иллюстративных правовых позиций и решений Конституционного и Верховного Судов РФ по конкретным делам из различных отраслей права, необходимых в повседневной работе каждого практикующего юриста.Книга должна оказаться полезной всем начинающим юристам и профессионалам, а также читателям, интересующимся юриспруденцией, поскольку существенно сэкономит время в поисках нужной информации в сети Интернет и справочно-правовых системах, облегчит понимание непростых формулировок закона и поможет избежать ошибок в юридической практике.

Юрий Юрьевич Чурилов

Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Хаос как стратегия глобализма
Хаос как стратегия глобализма

Книга посвящена анализу теории хаоса. Освещены процессы подготовки, развития и трансформации управляемого хаоса в глобальный мировой порядок. На основании официальных стратегических источников и обобщения информации о мировых политических процессах выявлены целевые ориентиры применения стратагем хаотизации, а также обозначены силы, продуцирующие глобальный хаос.Общество способно менять людей и формировать их мнение. Где проходит тонкая грань между свободой и несвободой, какие умозаключения вложены в разум обывателя искусственно, куда и кем направляется поток общественного сознания – все это сложные вопросы современности. А что, если некие силы, наделенные властью, давно вынашивают план – посеять всеобщий хаос? Что если хаотизация уже свершается? Авторы предложили свои осмысление и оценку хаоса как социального и политического феномена, изложив подробную информацию по данному вопросу – материал подкреплен историческими фактами, философскими и социально-политическими изысканиями.

Архимандрит Сильвестр , Вардан Эрнестович Багдасарян , Юрий Юрьевич Иерусалимский

Политика / Справочники / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии