Агафья Семеновна была богатой рязанской помещицей. В молодости она лишилась мужа и решила посвятить свою жизнь Богу. Для этого где-то году в 1758 она прибыла в Киев. В Киево-Флоровском монастыре она приняла монашеский постриг с именем Александры и проводила жизнь в посте и молитве под руководством старцев Киево-Печерской Лавры.
Однажды в ясном видении сподобилась матушка Александра видеть Пресвятую Богородицу и слышать от Нее следующее: «Это – Я, Госпожа и Владычица твоя, Которой ты всегда молишься. Я пришла возвестить тебе волю Мою. Не здесь хочу Я, чтоб ты окончила жизнь свою. Но как Я раба Моего Антония вывела из Афонского Жребия Моего, святой горы Моей, чтоб он здесь, в Киеве, основал новый Жребий Мой, Лавру Киево-Печерскую, так тебе ныне глаголю: изыди отсюда и иди в землю, которую Я покажу тебе. Иди на север России и обходи все великорусские места святых обителей Моих. И будет место, где Я укажу тебе окончить богоугодную жизнь твою, и прославлю имя Мое там, ибо в месте жительства твоего Я осную великую обитель Мою. Иди же, раба Моя, в путь, и благодать Божия, и сила Моя, и благодать Моя, и милость Моя, и щедроты Мои – да будут с тобою!»
С благословения старцев Киево-Печерской Лавры, признавших видение истинным, мать Александра отправилась странствовать по России. Путь ее лежал к одной из знаменитых русских обителей – Саровскому монастырю, который находился в глухих лесах в месте слияния двух небольших речек – Сатиса и Саровки.
Монастырь отличался строгостью устава; тысячи богомольцев шли сюда просить совета и благословения мудрых саровских старцев.
В селе Дивеево неподалеку от Сарова матушка Александра остановилась для отдыха возле деревянной приходской церкви. Задремала и вновь увидела Матерь Божию в видении. «Вот то самое место, которое Я повелела тебе искать на севере России… – сказала Пресвятая Богородица матушке Александре. – И вот здесь предел, который Божественным Промыслом положен тебе: живи и угождай здесь Господу Богу до конца дней твоих. И Я всегда буду с тобою, и всегда буду посещать место это, и в пределе твоего жительства Я осную здесь такую обитель Мою, равной которой не было, нет, и не будет никогда во всем свете. И как звезды небесные, и как песок морской умножу Я тут служащих Господу Богу… И благодать Святаго Духа Божия, и обилие всех благ земных и небесных не оскудеют от этого места Моего возлюбленного».
По совету саровских старцев мать Александра поселилась вблизи Дивеева в деревне Осиновка. После смерти единственной дочери она продала все свои имения и окончательно переселилась в Дивеево. Сначала она благоустроила в Дивееве старинную деревянную церковь. В 1773–1780 годах ее усердием была сооружена каменная Казанская церковь с приделами во имя святителя Николая и первомученика архидиакона Стефана. А в конце жизни матушка Александра стала устраивать и общину, чтобы исполнить указание Божией Матери.
В 1788 году местная помещица госпожа Жданова, услышав о новой обители, пожертвовала ей своей усадебной земли. Преподобная Александра построила на этой земле три кельи с общей оградой. Одну заняла сама, в другой пригласила жить трех послушниц, а третью предоставила для паломников, идущих в Саров. Жила община по строгому Саровскому уставу, а наставником сестер стал саровский старец Пахомий.
Сестры шили, вязали для саровской братии, вели простую жизнь в трудах и молитвах.
В 1789 году матушка тяжело заболела, и по ее желанию была пострижена в схиму. Через несколько дней ее навестили Саровские монахи: старец Пахомий, иеромонах Исаия и иеродиакон Серафим, бывшие в Дивееве проездом. Матушка Александра, предчувствуя скорую кончину, очень просила отцов позаботиться об ее обители.
Преподобная Александра отошла ко Господу 26 июня 1789 года, оставив сестер на попечение старцев Саровской обители.
Перед смертью основательница обители была пострижена в великую схиму. По просьбе схимонахини Александры указать духовника сестрам старцы назвали тогда иеродиакона Саровского монастыря отца Серафима.
По велению Божией Матери, явившейся преподобному Серафиму в ноябре 1825 года, им была основана еще одна обитель в селе Дивеево. В девичьей обители был установлен более легкий устав, возведены храмы и построена мельница. Пресвятая Богородица поведала преподобному Серафиму, что Она Сама станет Игуменией этой обители. Тогда же, по благословению Царицы Небесной, здесь забил источник, получивший позже имя батюшки Серафима.
К началу XX века Серафимо-Дивеевский монастырь стал крупнейшим иноческим общежитием. В 1917 году в монастыре проживало 270 монахинь и 1474 послушницы, а численность населения с. Дивеево была всего 520 человек.
В 1919 году монастырь был преобразован в трудовую артель, сестрам пришлось нести трудовую повинность: работать на национализированной земле, получая за работу паек. Но храмы не были закрыты, богослужения продолжались. До 1927 года обитель принимала тысячи людей, приезжавших к святыням Дивеева.