Читаем Вам поможет Серафим Саровский полностью

Большие Крестные ходы по Святой Канавке ежегодно бывают в обители:

• В праздник памяти преподобного Серафима зимой 2/15 января после поздней Литургии, с пением молебна.

• В праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери 27 июля/10 августа после поздней Литургии с иконой Царицы Небесной и с мощами преподобного Серафима, с пением молебна.

• Всю Светлую седмицу ежедневно после Литургии с пением канона Святой Пасхи, Пасхальных стихир и чтением Евангелия. Таким же образом во все воскресные дни до отдания Праздника.

• На погребение Матери Божией 17/50 августа на утрени после Великого славословия с Плащаницею, с пением «Святый Боже».

• В праздник основания Мельничной обители 9/22 декабря после Литургии с пением Параклиса Божией Матери.

• 1/14 января в полночь под праздники Обрезания Господня и святого Василия Великого с пением молебна на новолетие.

• На престольные праздники обители с пением молебна.

• При принесении чудотворных икон в Дивеево: «Святителя Николая Чудотворца», «Умиления» Божией Матери и других.

Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская

Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед этим образом, преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Дивеевским сестрам он неоднократно говорил, указывая на икону: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной».

Богоматерь на этой иконе изображена в полу рост, с крестообразно сложенными на груди руками, без Богомладенца; икона была написана на полотне, натянутом на кипарисную доску. Сведений о явлении иконы, месте и времени ее написания нет.

Батюшка Серафим называл любимую икону «Всех радостей Радость», перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. После смерти преподобного Серафима Саровский настоятель отец Нифонт отдал икону сестрам Серафимо-Дивеевской обители.

Муромский краевед А. А. Епанчин указывает, что после закрытия Серафимо-Дивеевского монастыря икона Богоматери «Умиление» находилась в Муроме у высланных монахинь, а в 1981 году была передана Святейшему Патриарху Пимену.

Сегодня в Троицком соборе в Дивееве в правом киоте находится список с этой иконы. О множестве исцелений свидетельствуют пожертвования, которые украшают ее. Несколько раз в лучах заходящего солнца икона просияла необычным образом: лик становился живым, краски – нежными, а украшения, написанные маслом, трудно было отличить от драгоценных камней. Иногда бывает заметна около левого глаза Богородицы прозрачная слеза. Все приезжающие в обитель паломники стремятся приложится к этой иконе.

С образа было сделано множество списков, некоторые из них тоже стали чудотворными.

Дивное Дивеево

Так называют Дивеевский монастырь все, кто хоть раз побывал в нем.

В Дивеево ясно чувствуется покров Богородицы над этим святым местом. Ощущаешь всей душой там и присутствие преподобного Серафима. Рассказывают, еще до закрытия обители, был там такой случай. Обычно в воскресенье вечером в монастыре поется нараспев Акафист преподобному Серафиму (это и сейчас соблюдается). И вот монахиня Серафима (Булгакова), одна из последних Дивеевских сестер, вспоминала: много раз сестры видели, как во время пения преподобный (Акафиста не первый год уже пребывающий в мире ином) покрывал певчих своей мантией…

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература