Читаем Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение полностью

кораблём с полным на то правом, ибо он — сама земля: горные

вершины — это концы его мачт, а его форма — как у земли.

Слово hringr — «кольцо» означает, что круг завершён, кольцо

закончено, новый цикл подошёл к концу. Слово horn — «рог для

питья», «угол» — указывает на то, что угол поворота достигнут и

что мир получает с этого момента новое направление.

Óðins kván

rœr á jarðar skipi,

móðug á munað;

seglum hennar

verðr sið hlaðit,

þeim er á þráreipum þruma.

Жена Одина

Плывёт на корабле земли,

Стремящаяся к счастью.

Её паруса обвисли,

они трепятся, как строптивые верёвки.

(читай: с шумом бьют в барабан жадности).

«Песнь о Солнце» (Sólarljoð), строфа 77

То, что Тор толкнул Лита в пламя, объясняется очень про

сто: Лит — это летние цвета, умирающие вместе со светом. Толь

ко его грубые формы остаются в земном свете пламени. То же

86

самое и с женой Бальдра, Нанной210 — цветущим лугом. Она ис

чезает, когда лето умирает и тьма добивается господства. Нанна

— дочь сына Одина, Непра (Nepr)211 . Она даёт покрывало Фригг

и кольцо Фулле: так смешиваются кольцо плодородия с цвету

щим покрывалом Нанны, и золотое кольцо надевается на палец

изобилия — на память о том, что было и что придёт снова.

Однако более глубокий смысл в мифе о Бальдре ещё не был

затронут. Бальдр — это свет, и поэтому также смысл жизни. Это

жизненная искра, которые сияет для нашей души и хранит её тёп

лой. Дух боится, что люди потеряют свой смысл жизни, и делает

всё, чтобы защитить его. Логика — это Локи в его первоначаль

ной форме: Лодур, что в начале времён дал людям разум и движе

ние. Он пытается решить эту проблему: он смотрит на убийство

Бальдра как на интеллектуальный вызов. Как всегда, логика без

чувств или морали опасна для жизни: Локи холоден и циничен.

Он находит растениепаразита на древе жизни: это метод, кото

рый женщина — Фригг — показала ему; он действует женскими, нечестными и трусливыми методами слабых. Он атакует не ору

жием, как мужчины, но коварством и предательством, психоло

гическим оружием. Логика пользуется этим, и заставляет слепое

в людях, Хёда — наивность и доверие, которое не может увидеть, что происходит в действительности, поразить из оружия смысл

жизни: растениепаразит — это паразиты человека и их идеоло

гия и религия, жизненный путь и культура, которые слепцы из

нашей расы адаптируют и используют для того, чтобы убивать

смысл жизни, не ведая, что творят.

Всё и вся плакали, когда это случилось, и особенно дух, который знает, что было потеряно. Люди — Тор — теряют как

доверие между собой, так и близость, символизируемые соот

ветственно двергом Литом и Нанной, которые оба попадают на

костёр вместе с Бальдром — смыслом жизни. В первом значе

нии мифа Лит означает «цвет», но это слово означает также и

210 От слова nenna, на древневерхненемецком ginendan — «возиться», «обра

щаться». Nenninn — неутомимо работящий, позволяющий себе постоянное

дело и в особенности лёгкую, приятную работу. По этой причине она и зовётся

Нанной. Слово nænne означает «иметь настроение к чемулибо», «смочь пре

одолеть своё отношение», «увлечься чемлибо». От германского nanþan, основ

ное значение — «усердие», «иметь желание», «снисходить до чеголибо», «дея

тельный», «старательный».

211 От слова hneppr — «создавать вязанку», «бутон».

87

«доверие», как в отдельных норвежских говорах: lite означает

«доверять», «полагаться на коголибо». Цветущий луг даёт нам

цветы, чтобы с их помощью выражать любовь и близость. Всё

это сгорает на костре вместе со смыслом жизни.

Хермод — это последняя смелая воля к жизни печалящихся

родов, у которых есть мужество искать в самом царстве смерти, чтобы снова обрести смысл жизни. Хермод — это многие мужчи

ны и женщины, которые на протяжении всего этого времени ис

кали смысл жизни в глубине души. Ибо Бальдр, когда он умер, по

пал именно в Хель; — смысл жизни утонул в подсознании, где он

пребывает во тьме. Наши мужчины и женщины искали в самих себе, они искали свои корни и путешествовали глубоко в тёмнейших

закоулках души. Как и Хермод, они также нашли Бальдра, но поче

му они не смогли помочь ему выйти из подсознания в сознание?

Вот мы и пришли от времён, когда азиатское христианство

было трусливыми методами и предательством навязано наро

дам Европы, к Средним векам, когда все хранившие древние

традиции сжигались живыми на костре после ужасных пыток.

Представители тьмы систематически убивали всех, кто вновь

обрёл свет, или ещё хранил свет язычества во всей тьме христи

анства. Так и пребывал смысл жизни на глубоком дне нашего

бессознательного.

И сегодня Бальдр ещё находится во тьме: он пленник доче

ри логики — Хель. Он не был выпущен из её царства, ибо не все

в мире плакали по нему: логика плакала сухими слезами, пото

му что она не может чувствовать, у неё не больше чувств, чем у

компьютера. Оккультисты прошлого и настоящего нашли этот

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги