Вариации на тему любви и милости

Любовь также подразумевает смирение. Она исключает чувство какого бы то ни было превосходства по отношению к другим. К примеру, по той причине, что мы христиане, тогда как те, кто находится вокруг нас, таковыми не являются. Будучи христианами, мы обладаем истиной, так как у нас есть Христос, Который произнес слова: Я есть истина (Ин. 14, 6). Однако не следует гордиться этим, напротив, это возлагает на нас ответственность. Мы должны не превозноситься над другими, а осознавать, насколько мы сами недостойны той истины, которой обладаем.

Итак, мы должны иметь кроме смирения и покаяние, помня не только о своих грехах, но и обо всем том, что мы могли сделать хорошего, но не сделали.

Видя грехи других, нам следует не обвинять их, и не только не обижаться на них и не осуждать, но и чувствовать, что мы сами в ответе за это. Старец Сергий говорил об этом в духе русской монашеской традиции, который в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» выражен через слова старца Зосимы: «Всякий из нас пред всеми во всём виноват» (с. 119).

Но прежде всего любовь к ближнему, по мнению старца Сергия, подразумевает понимание, сострадание, милосердие и доброту.

Любовь – не обязательно какая-то обширная деятельность или крупные благотворительные акции: простое слово, простой знак внимания, краткая молитва – все это приносит нашему ближнему тепло.

Любовь в первую очередь есть внимание к ближнему. По отношению к другим нужно быть наготове, находиться в состоянии постоянного духовного внимания и решимости прийти на помощь.

Мы должны проявлять доброту по отношению ко всем людям. Всем, как пишет старец, трудно. Все пребывают в состоянии духовной нищеты. Все немощны: нет ни одного, кто находился бы в добром духовном здравии. Даже если люди не чувствуют в себе духовных недугов, они все же больны по сравнению с тем состоянием, к которому призваны в вечности. Ко всему этому присоединяются жизненные невзгоды: читая газеты (старец считал это немаловажным), мы каждый день видим, какой крест несет человечество. Исходя из всего этого, мы должны осознать, что все люди несчастны и им необходимы наши сострадание и доброта.

Все люди, которые нам встречаются, должны чувствовать, что мы имеем к ним расположение, желаем им добра, стремимся им помочь, – словом, что мы их любим.

Любовь подразумевает признание абсолютной ценности личности каждого человека. Старец Сергий, большой знаток творчества Ф. М. Достоевского, признавал, что писателю принадлежит великая заслуга в том, что ему удалось показать, как судьба самого незначительного человека становится важной и вместе с тем трагичной, всецело заслуживающей нашего внимания и сострадания. Отец Сергий напоминал, что Христос стал человеком, чтобы спасти последнего из последних.

Он подчеркивал, что люди всегда тем более значимы, чем менее существенными они кажутся, и что мы должны тем больше их уважать, чем меньше, как нам кажется, они заслуживают уважения.

Нам следует заботиться о каждом человеке, стремиться помочь ему и желать его спасения.

Однако нужно взять себе за правило никогда не навязываться. Не следует поучать других: это раздражает людей и всегда отталкивает их от нас. Нужно остерегаться давать даже самые незначительные советы, если нас об этом не просят. Когда человек действует во благо других, он всегда должен делать это с великим смирением. Примером для подражания нам может служить преподобный Серафим Саровский: он являл великое смирение по отношению к каждому из приходивших к нему посетителей.