Вариации на тему любви и милости

Матерь Божия для нас – Матерь очень внимательная и бдительная, Которая замечает нехватку чего-либо и наши нужды и непрестанно проявляет о нас заботу. Она – наша величайшая заступница перед Христом. Господь всегда готов даровать нам Свою благодать, но Он не навязывает ее, чтобы не нарушить нашу свободу, которую в полной мере уважает. Исполняя наши желания даже прежде, чем мы об этом попросим, Он относится к нам не как к избалованным детям, а, скорее, находится рядом с нами и ждет, пока мы смиренно признаем, что чего-то недостает, попросим Его восполнить это, прямо либо через Его Пречистую Матерь или святых, у которых ищем заступничества.

Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же́но? еще не пришел час Мой.

В Новом Завете супругам Христом была дарована особая благодать. Супружеский союз в Ветхом Завете определялся не благодатью, а законом.

Благодать христиане обретают не автоматически, ее стяжание требует горячей молитвы и аскетической подготовки.

Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

Эти служители суть сами супруги, они должны подготовить себя к принятию благодати, которая может преобразить их любовь и довести ее до совершенства.

«Что скажет Он вам» – это заповеди Христовы. Чтобы обрести Христову благодать и преобразиться, необходимо исполнять все Его заповеди, посредством которых человек очищается от страстей и достигает добродетелей.

По слову святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, исполнение Божественных заповедей является условием стяжания подлинной любви (которую святые отцы считают плодом бесстрастия и в то же время вершиной и суммой всех добродетелей), или истинной христианской любви (супружеская любовь является ее особой разновидностью).

Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского.

Эти слова символизируют законнические принципы, которые в прошлом регулировали союз супругов, и варианты разрешения возникающих трудностей, состоящие в полном уважении к браку и заключенному союзу.

Христос использует эти сосуды с другой целью, показывая тем самым, что времена верховенства ветхозаветного закона уходят в прошлое, наступают время Нового Завета и верховенства благодати.

Иисус говорит им: наполните сосуды водою.

В то время как закончившееся вино есть ослабевание, оскудение, умаление любви, то вода, превращаемая в вино, символизирует в своем изначальном состоянии все естественные способности и энергии человека, которые формируют любовь.

И наполнили их...

Супруги должны предоставить Богу все свои естественные чувства и способности, чтобы Он их преобразил.

...до верха.

Чем больше они Ему отдадут, тем больше от Него получат.

И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира.

Благодатью Христовой любовь-чувство и составляющие ее энергии нашего естества преображаются в духовную любовь, которую символизирует новое вино.

Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду...

Распорядитель пира символизирует наш разум, который, являясь внешним наблюдателем, знает только законы природы и хорошо различает качество двух вин – естественной любви-чувства и духовной любви, – однако не способен понять надприродное происхождение последней.

Супруги, просившие у Бога благодатной помощи, принесли в жертву свою способность любить и духовно расположили себя к принятию Его благодати. Они по личному опыту и сокровенному внутреннему ощущению узнают эту благодать, когда она начинает действовать в них.

Всякий человек подает сперва хорошее вино...

Обычно брак начинается с сильной, идеальной любви, своего рода естественного «благодатного состояния». Но такое состояние не бывает продолжительным: страсти в конечном итоге берут верх, словно одурманивают супругов, из-за них они теряют свою любовь, их взор затуманивается, они начинают идти по жизни будто зигзагами, падать. Супруги чувствуют любовь, искаженную и умаленную страстями, которые живут в них и от которых они не очистились.

...а ты хорошее вино сберег доселе.

В духовном союзе наблюдается тенденция, обратная ослабеванию любви.

Благодатью Христовой духовная любовь есть любовь, которая не угасает, но сохраняет свое качество.

«Доселе», то есть до настоящего момента, настоящее принадлежит Христу. Оно символизирует стабильность и вечность духовной любви, потому что образует ее вечная Божественная благодать.