Вдохновение

Следует выбраться за пределы этой пирамиды. Ничто мелочное и временное не должно отвлекать от главной задачи. Сознание обыденного самолюбивого человека занято животными стремлениями возвыситься над соседями, тогда как Божественное Сознание занято развитием и становлением Мироздания. Чтобы приблизиться к чистому божественному состоянию ума, нужно мыслить мерилами Бога. Именно такие организмы ему нужны для созидания – готовые к откровению и воспринимающие творческий порыв во всей его мощи. Те же личности, которые заняты мелочным противостоянием, одарены лишь тусклым лучом Сознания, которое присутствует в них на случай проявления редких, но интересных сочетаний, что могут образоваться в результате их изощренной междоусобной борьбы.

В тесноте людской жизни все подчинено необходимости нравиться друг другу, что порождает новую потребность – примерять для себя те или иные роли. Ведь даже рассуждения о качествах вроде доброты, смелости, целеустремленности, жертвенности, заботливости и все якобы мудрые изречения о том, каким должен быть человек сводятся к одному требованию: нравиться окружающим.

Нужно освободиться от этого бремени, перестать примерять на себя роли, которые были бы похвальны в обществе.

То, что люди называют «взрослым цивилизованным человеком» или «самодостаточной личностью» втайне понимается каждым как возможность важничать, кичась своими воображаемыми достоинствами. Хотя в действительности все они стремятся стать выше других в какой-либо узкопрофильной сфере, либо стать хозяевами своего маленького дела, в надежде что оно вырастет; тем самым ограничивают себя искусственными рамками, в пределах которых будут чувствовать себя познавшими жизнь, набравшимися мудрости. Все что нужно им делать оставшуюся жизнь – держаться подальше от обстоятельств, в которых они могли бы оказаться в состоянии растерянности и проявить неопытность. Иначе они попадут в положение малого ребенка, который оказался вдали от дома и забыл к нему дорогу. А как только найдет дорогу, сломя голову бежит ко всему, что знакомо, уютно, предсказуемо, испытано, что позволяет важничать и называть себя знатоком.

Твоя задача – отвлечься от людей, направить внимание на божественное присутствие в мире, вобрать силу Духа, чтобы раствориться в природе и соединиться с Мирозданием, тогда ты узнаешь о своей истинной роли, о поручении, воплощению которого ты будешь служить по возвращению к обыденной жизни. Что придется вернуться ты уже предчувствуешь – ведь твоя душа станет бездонным вместилищем любви и знания, которыми нужно будет делиться.

19

Будет недостаточно добиться расширения осознанности, чтобы достичь единения с Богом. Мысленная работа в этом направлении лишь приближает его к тебе, но этого мало, так как ты сам доложен сделать шаг навстречу.

Мыслить ты можешь только категориями человеческого языка, тогда как Бог есть сама мысль, действие и всеобщее преображение. Его категории – всемогущество, вневременность, безотносительность, то есть все то, что не удержать разуму человека. Божественное Сознание проявляется присутствием при его творениях, следы в материи суть для него память о преображениях, различные формы материи есть образы памяти, а законы природы – категории мышления Творца.

Кажется, что, познав законы природы, познаешь и замыслы Бога. Но бесконечное многообразие законов трудно постичь даже с помощью многовекового опыта науки; вдобавок ко всему, природные принципы приходится выражать языком человеческого разума, чего недостаточно, так как даже язык математики сильно ограничен в своих средствах.

Препятствием для взаимопонимания личности человека с Богом в себе является численное отношение многообразия в устройстве человека, к многообразию в устройстве Вселенной. Полученное из этого отношения значение столь мало, что может показаться будто нет никакой надежды для возможности единения с Творцом. Его Вселенная есть столь великий организм, что организм человеческий против нее незаметен. Многообразие в устройстве человеческого организма порождает исключительность и самобытность Сознания, что в нем присутствует. Поэтому люди довольно хорошо друг друга понимают, но чувствуют себя чуждыми по отношению к остальному живому миру, который кажется им загадкой. Многообразие Создателя бесконечно, следовательно, его Сознание настолько неповторимо, что для этого не может быть исчислено никакой степени сравнения, поэтому его называют Абсолют.

Значит, кратчайший путь к единению в Боге должен быть выражен в отказе от собственной людской исключительности в пользу божественной. Чтобы обрести власть Бога, нужно отказаться от личности.

В самом деле, именно самолюбивое признание своей особенности, жажда свободы для собственной личности есть истинное препятствие. Самолюбием человек отгораживается от мира, который открыт ему – стоит только протянуть руку. Ты сам, как личность – частичка вселенского многообразия. Стремясь слиться с миром, ты идешь навстречу его Воле, отказываешься от ограниченности телесного духа в пользу безмерности Духа Вселенского.