Это должно быть последним рубежом перед становлением в Боге. Останется познать цель своей жизни, вернуться к телу и воплотить задуманное Творцом.
24
Следовало ожидать, что местные жители разнесут молву про отшельника, что поселился около леса. В своей отрешенности ты не замечал проезжающих мимо, наивно надеялся, что отдаленность твоего дома от остальных достаточна для того, чтобы не привлекать внимание. Но воображение людей дорисовывает то, что они не видят, им хочется делиться этим друг с другом. В результате родственники снова нашли тебя.
В этот раз они поступают осторожнее, не приезжают все вместе – чтобы не давить массовостью – подсылают двоюродного брата, надеясь, что память о твоей с ним детской дружбе поможет сломить твое упорство.
Наивные. Дружба была краткой, временной, к тому же отношения в детстве перечеркиваются взрослением ума.
Он говорит, что ты сильно исхудал, выглядишь изможденным. Темная, сухая, землистого оттенка кожа, потрескавшиеся губы, спутанная борода, всклоченные волосы с проседью, глубокие морщины на лбу, отсутствующий взгляд. Всеми этими словами он пытается убедить тебя, что ты болен. Но это лишь внешнее описание, которое не имеет ничего общего с внутренним состоянием. Каждый день ты ощущаешь нарастающую легкость, сосредоточенность на умственной работе и вдохновение, когда образовываются новые идеи и обобщающие понятия.
Ему хочется знать о мотивах, что побудили тебя к жизни здесь. Стоит ли пытаться ему что-то разъяснять? Чтобы понять, он должен осуществить ту же умственную и духовную работу, которую выполняешь ты. Что невозможно.
Спрашивает о мотивах только для того, чтобы попытаться найти в твоих объяснениях противоречия. За его вопросом чувствуется готовность переубеждать, давить, спорить, разглагольствовать о том, что правильно, а что нет.
Говорит, что не может оставить тебя в покое, так как за ним стоят родственники, которые якобы чувствуют ответственность за твою судьбу, не хотят оставлять тебя наедине с болезнью.
Ответить грубостью? Быть с каждым из родственников грубым до такой степени, пока они предсказуемо обидятся и наконец уедут? После чего сменить место жительства?
Но будут и другие мнимые благожелатели, которым захочется втянуть тебя обратно в людскую взаимозависимость, ведь для них свобода и жизнь в Божественном Сознании это болезнь.
Предлагает встретиться с человеком, писателем, который заинтересовался твоей историей и хочет познакомиться. Человек якобы умный, вежливый и ненавязчивый, просит недолгого общения, только ради исследовательского интереса.
Предложение настораживает. Особенно странным кажется его ультимативность: либо встреча с этим человеком, либо родственники останутся здесь дежурить по очереди до тех пор, пока ты сам или под принуждением «уполномоченных организаций» вернешься к «нормальной жизни», начнешь лечение.
Придется согласиться на встречу.
Бегать от людей нет смысла, нужно пересилить их давление. Считай это одним из испытаний, преодоление которого будет очередным шагом навстречу Божественному Бытию.
Важно помнить, что все бессознательное, будучи проявлением телесного, стремится занять место в сознании, отвлечь внимание от творческого вдохновения в пользу устоявшихся привычек, которые есть следы былого творческого усилия. Не только твое личное бессознательное, но также общественное занимает луч внимания, противясь изменениям и открытиям, противясь Воле творческих идей, которые жаждут высвобождения и воплощения. Нужно преодолеть косность не только своего тела, но также тела общественного. Бегством не спастись, нужно одолеть препятствие умом.
25
Оказывается, этот человек не просто писатель, он психолог. Хочет исследовать твою личность, выяснить истинные причины отчуждения. Якобы ради того, чтобы написать книгу.
Ясно, что он здесь для того, чтобы заняться вправлением мозгов и попутно повысить ученую степень.
Его голос тихий, речь неторопливая; когда говорит – приподнимает брови, когда слушает смотрит на свои ноги и кивает. Округлый лоб, тонкие губы, узкие плечи, пухлые руки и короткие пальцы. Серый пиджак, черные брюки, помятые запыленные башмаки. В глаза почти не смотрит, часто хватается за портфель, будто что-то вспомнил, но ничего не достает. Между вопросами долго молчит и вздыхает. Сидеть на дровах ему неудобно, приходится делать усилие, чтобы не соскользнуть.
Указывает пальцем в угол – спрашивает про ящик, хочет знать почему из вещей больше ничего в комнате нет.
В ящик собираются вещи, которые будут выброшены или сожжены. Это предметы, которые являются приспособлениями в быту, но могут быть заменены, либо упрощены.
Как же сам ящик? Не достоин ли он упрощения?
Его время тоже настанет.
Земляной пол? так всегда было?
Доски сгнили, пришлось убрать.
Писатель молчит и долго смотрит на свои ноги. Вероятно, делает это по привычке; знает, что молчанием можно смутить собеседника, сделать его разговорчивым. Наивный, думает, что с тобой подобные уловки тоже сработают.
Дрова есть, но где же печь? – писатель осматривается вокруг.