Читаем Вечное равновесие полностью

7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам. 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.

(2Кор.4:7–9)

Именно близость с Богом позволила Павлу и его соратникам сохранять невероятную духовную устойчивость, которую они никогда не смогли бы достичь, используя только свои собственные силы, знания и навыки, и не используя принцип нахождения как можно ближе к Богу. Только эта близость к Центру Силы позволила им быть по-настоящему сильными, невзирая ни на какие обстоятельства.

16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, 18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

(2Кор.4:16–18)

Духовное равновесие невозможно удерживать на одних только однажды принятых решениях или данных обещаниях. Совершенно необходимо стремиться к сближению с Богом через постоянное общение с Ним, приобщение к Нему, так как это и есть основа духовного равновесия. Да, слова о молитве, сближении с Богом и общении с Ним звучат довольно-таки абстрактно, и без детального разъяснения мало о чём могут рассказать, но впереди у нас ещё много времени, чтобы детально во всём разобраться, а сейчас просто зафиксируем понимание, что достижение истинного устойчивого (равновесного) состояния возможно только через непрекращающееся движение вперёд — то есть в динамике. И отношений с Богом это касается в первую очередь.


Постоянное стремление к Богу позволяет не только сохранять уверенность, но и не расстраиваться из-за временных трудностей, а вместо того иметь неподдельную радость. Апостол Иаков учит так:

2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, 3 зная, что испытание вашей веры производит терпение; 4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. 5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.

(Иак.1:2–5)

Терпение — это одно из основных качеств любви (1 Кор.13:4,7). Оно имеет «совершенное действие», позволяющее достигать совершенства без преувеличения во всех областях жизни (Иак.1:4). Обладание каким-либо Божьим даром без любви абсолютно бесполезно (1 Кор.13:1–3). Терпение же позволяет сохранять любовь. Это то, чему Бог учит всегда и постоянно. Когда мы видим в Библии примеры жизни Апостолов, а особенно Павла, то даже глазам своим не верим. Мы думаем, что так жить невозможно. Но слова Павла «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13) указывают на источник его силы. Эта сила берется только от Самого Бога, а с нашей стороны требуется лишь постоянное движение Ему навстречу, приобщение к Нему. Это приближение к Центру равновесия, это работа над поддержанием своего баланса. Но сложным это кажется только со стороны. Окунувшись же в отношения с Богом с головой (что буквально, кстати, и означает «креститься во Христа»), человек непременно обнаруживает, что невозможное для него ранее, теперь становится более чем возможным, благодаря силе Бога, дающей способность к сохранению духовного равновесия, несмотря ни на какие обстоятельства.


Посмотрите, как Бог сбалансировал жизнь Павла и его соратников:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия