Екклесиаст говорит о суете и томлении духа при поисках земных благ: «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!»
(Еккл. 1:14) и «И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая [их]: и вот, все — суета и томление духа, и нет [от них] пользы под солнцем!» (Еккл. 2:11). Действительно, без самообладания (равновесия) всё и всегда будет склонно к разрушению. Это как город без стен, в котором всегда сохраняется страх потери. А страх, собственно, и является показателем недостатка любви, то есть неверного понимания любви Бога (1Иоан.4:10,18). Страх разрушителен. Зачастую именно он лежит в основе погони людей за материальными благами, чтобы обеспечить себе преимущества в выживании. Существует немало примеров того, как люди доходили даже до сумасшествия и смерти в погоне за богатством без должной работы над своими сердцами (Пс.110:10, 1Тим.6:10). И вот ещё один Библейский пример того, как отсутствие терпения (того же равновесия) заставляет человека делать глупости и потом мучиться:Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии
(Прит.20:21)
Закон равновесия всегда производит свою невидимую работу, хотим мы того или нет. И если человек не старается жить согласно этому закону, то непременно познакомится с оборотной стороной «медали», но совсем не обязательно, что этому обрадуется.
И нужно ещё помнить о том, что в процессе поддержания равновесия роль самого человека, если даже и не главная, то отнюдь не второстепенная. Только от самого человека зависит, будет он искать устойчивости или нет. Роль Бога в этом процессе только в том, чтобы всегда оставаться твёрдой опорой и надёжным ориентиром для ищущих Его:
57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! 58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.
(1Кор.15:57,58)
Когда видим слова «будьте тверды, непоколебимы
», то нам стоит иметь в уме то, что они подразумевают не статичную монументальную твёрдость и непоколебимость, а движение по изменчивой жизни так, чтобы всё время держаться как можно ближе к Центру равновесия.Ещё мы видим здесь слова «преуспевайте в деле Господнем
». Но что они могут означать? Что это за дело Господнее? На этот счёт может существовать столько мнений, сколько в мире есть людей. Но давайте посмотрим на библейский текст и на то, какой дал ответ на аналогичный вопрос Сам Иисус:28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? 29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
(Иоан.6:28,29)
Как следует из ответа Иисуса, дело Божье (или дело ради Бога) — это вера во Христа. Опять же звучит достаточно абстрактно, но если вспомним, как уже говорили выше, что Иисус — это дверь в объятия Бога Отца, то данные слова должны нам дать много вполне конкретных смыслов, конечно, если мы слышали не только этот отрывок, но знакомы так же и со всем библейским контекстом. В любом случае, дальше неоднократно будем сталкиваться с этими для кого-то может быть ранее скрытыми смыслами, главный из которых заключается в том, что истинный покой (равновесие) возможен только непосредственно
в объятиях Бога, о чём нам дано было знать через миссию Христа.Глава 13: Равновесие в отношениях с Творцом
Итак, путь нахождения равновесного состояния всегда связан с затратой определённой энергии, но чем лучше ощущается центр равновесия и чем ближе мы к нему, тем меньше сил требуется для нахождения и поддержания устойчивого состояния.