Вечное равновесие

В этом процессе многое зависит от нашего собственного выбора, но этот выбор ограничен рамками наших же понятий. Поскольку никто не может мыслить шире рамок своих понятий, то вырваться за пределы цикличности никто не может до тех пор, пока мера понимания вещей не достигнет необходимого уровня, который позволил бы заглянуть за грань непознанного ранее. Но сложность в том, что большое общество делится на людей, настроенных на развитие, и людей, которых всё устраивает как есть. По закону же равновесия требуется достижение между ними баланса. И на самом деле проявление данного условия мы и наблюдаем вокруг себя. Те, кто стремится к развитию и максимальному раскрытию своего потенциала, довольно скоро достигают увеличения размера собственной личности, что придаёт им гораздо больший общественный вес, чем у тех, кто к развитию не стремится. Таким образом, даже небольшое по численности общество активно развивающихся людей имеет неизмеримое преимущество перед целой толпой людей, которые мирятся со своей посредственностью.

Говорят, на верхушке горы толпы не бывает. Так и есть, ведь на позициях контроля и управления всегда имеют больше шансов оказаться люди, которые берут максимум ответственности на себя (мы не рассматриваем здесь случаи коррупции и кумовства). Именно такие люди оказываются на самом верху горы. А у её подножия всегда оказываются те, кто ни за что не отвечает. И вся система отношений, хотя бы на некоторое время, приходит в равновесное состояние, так как личностный и общественный вес малой управляющей группы уравнивается с личностным и общественным весом остального большинства.

Конечно, рано или поздно из-за пока ещё доминирующего в мире принципа «разделяй и властвуй» и наличия скрытых общественных противоречий достигнутое временное равновесие становится неустойчивым и возникает необходимость новых усилий по его достижению. И снова из толпы начинают выделяться люди, которые увеличивают размер своей личности. В зону их ответственности попадает всё больше и больше других людей, ресурсов и ситуаций. Тем самым расширяется их собственное «я» или как иначе говорят — их самость.

Хорошим примером такого расширения личности может послужить рождение малыша. Его мама как бы расширяет себя, беря на себя ответственность за младенца. Она уже не может себя представлять отдельно от него, а его отдельно от себя. Ещё примерами расширения личности могут послужить вступление двух людей в законный брак, организация бизнеса, активность в общественной работе и любое другое взаимодействие, где требуется ответственность не только за себя, но и за партнёров. И это происходит аналогично тому, как Бог строит отношения с нами. В таких процессах отдельные личности сплетаются в одно целое и таким образом все расширяют свою самость, так как находятся во взаимозависимости друг от друга и имеют влияние друг на друга.

Примером уменьшения размеров личности могут послужить люди, которые уходом от ответственности сужают свою самость, своё «я», и, как следствие, непременно теряют самих себя. Это может выражаться в потере репутации, уважения, влияния и, как следствие, самооценки человека, что непременно сказывается на всех сферах его жизни. Потеря себя может приводить к другим потерям, например, бизнеса, семьи и здоровья, а в крайних случаях может выражаться в потере конечностей и других частей организма или даже в смерти.

Закон равновесия, как мы видим, здесь проявляется в полной мере через достижение соответствия между нами внутренними и нами внешними. В общем, нужно понимать, что мы всегда являемся либо примером, либо предупреждением для других, и только мы сами можем решить, кем хотим быть. Очевидно, что при положительном решении нам не обойтись без серьёзной работы над собой и без улучшения важных сфер жизни, что является прямым следствием внутренних положительных изменений.

Но поскольку закон равновесия действует не только относительно каждого из нас, но и относительно общества в целом, а общество всегда состоит из людей с разными жизненными ценностями, то и проявления действия закона равновесия в общественных отношениях будут гораздо более сложными. Они в этом случае будут не всегда и не настолько отчетливо заметными, как это бывает по отношению к отдельному человеку.