Вечное равновесие

Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

(2Кор.3:14–17)

Речь здесь идёт о людях, которые не распознали прихода нового времени, не восприняли и не приняли Христа. Во время написания этих строк понятие «Новый Завет» ещё не приобрело такого значения, как сегодня, и Апостол говорит о людях, которые читают Ветхий Завет по-старому, то есть, всё ещё ожидая Мессию. А между тем Мессия (Христос) уже являлся, сделал множество великих дел и успел уйти! Апостол сравнивает такую духовную слепоту с покрывалом Моисея, но нужно понимать, что не Бог положил на них это покрывало (ограничение). Если вы рассмотрите контекст, — историю Моисея, из которой взята аналогия с покрывалом, — то увидите, что не Бог положил на его лицо это покрывало, но сам Моисей сделал это по какой-то причине (Исх.34:28–35). Бог же ничего не пытался скрывать. Наоборот Его воля всегда состояла в том, чтобы все люди узнали о силе личных отношений с Ним и об освобождающей, примиряющей и сближающей с Богом миссии Иисуса (1Тим.2:4,5). Не зря здесь сказано: «…когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается» (ст.16), а раз так, то необходимо осознать, что если кто-то считает себя верующим и христианином, но до сих пор не понимает невероятно освобождающей сути Евангелия и находится под властью закона и разных надуманных ограничений, то такие люди на самом деле находятся под властью сатаны («умы их ослеплены» и «покрывало лежит на сердце их»).

Если и существуют какие-то ограничения, установленные Богом, то здесь они совсем не при чём. Не зря в конце приведенного отрывка говорится: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода». Конечно, существуют естественные Божьи ограничения, но даже в них содержится столько свободы, что порой кажется, что никаких ограничений нет вообще. Однако они всё же есть. Причем нужно заметить, что некоторые из этих ограничений со временем и при некоторых условиях себя изживают, как например, запрет есть плоды дерева жизни в Едемском саду. Смотрите в Библию и убедитесь в этом сами (Быт.3:22–24). Бог поставил серьёзное ограничение, — «…Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни», — и для людей это ограничение существовало до тех пор, пока через Христа не был открыт вход в Царство Бога. Тем, кто входит через Него (Иоан.14:6), открываются просторы, на которых растёт множество деревьев жизни (Откр.22:2), и никаких преграждающих путь Херувимов не встречается. Ещё одно мощное ограничение, которое можно привести в пример в качестве анахронизма — это завеса перед входом в Святое Святых в Храме Бога, за которую не мог войти практически никто, кроме только одного первосвященника и только раз в год при строгом соблюдении особых правил (Евр.9:1–7,11,12). В какой-то момент Бог устранил эту завесу, и снова это было связано с жертвой Христа (Мар.15:37,38). Но при этом многие люди до сих пор живут в давно уже изживших себя рамках Ветхого Завета. Да и в целом сам этот Завет является тем, что давно уже заменено Новым (Евр.8:7,13).

Только живое следование по стопам Иисуса может приводить нас к настоящей свободе:

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

(Иоан.8:31,32)

Вспомним, что мы можем познавать Бога, а значит и действие Его законов, через рассматривание Его творений (Рим.1:20). Посмотрите на любой лесной массив, состоящий из деревьев одного вида. Каждое дерево в нём растёт само по себе, но никогда сильно не превышает уровня остальных деревьев — то есть практически никогда взрослое дерево, если оно относительно здорово, не вырастает значительно выше или ниже общего уровня массива. Все верхушки почти на одной высоте. Это пример естественного ограничения. Так же и люди часто склонны оглядываться друг на друга и особо не выпячиваться, потому что мало кто любит себя чувствовать «белой вороной». Исключения, конечно, встречаются, как встречаются они и среди лесных массивов, но и здесь не всё так однозначно.