Читаем Вечное равновесие полностью

Однако суть заданного вопроса не в этом. Каждое дерево растёт ровно настолько, насколько ему позволяют его собственные ресурсы и внешние ограничения. А если будем говорить о духовном развитии человека, то в отличие от деревьев большинство из нас растёт настолько, насколько позволяют нам наши внутренние ограничения, потому что во вне практически никаких ограничений не существует или нам до них ещё очень и очень далеко. При этом если мы не растём из-за того, что видим какие-то внешние ограничения (а обычно это лишь плод нашего больного воображения, что на самом деле является нашим внутренним ограничением), то наш невероятный внутренний потенциал остаётся совершенно нерастраченным. И вот главная мысль: такое положение вещей на самом деле является грубым нарушением равновесия, и именно поэтому мы постоянно сталкиваемся с противодействием равновесных сил, которые действуют тем сильнее, чем сильнее нарушается равновесие.

Нормальное и равновесное состояние, как нам должно быть уже совершенно понятно, достигается в движении, то есть в постоянном стремлении от крайностей к центральной линии. Причём общее направление движения должно быть к Центру всего. Наш потенциал может быть раскрыт на все 100 % лишь тогда, когда мы достигаем наивысшей степени душевного равновесия, что невозможно без того, чтобы наш центр совпадал с Центром Бога, а иначе мы то и дело будем промахиваться мимо центральной линии и подвергаться воздействию равновесных сил. И это значит, что если мы раскрываем свой потенциал лишь на 3 %, то находимся слишком далеко от Бога, от Центра. А что такое 3 % от 100 %? Это почти что самый край (!). И только наше постоянное развитие, стремление к совершенству может оправдать наше существование (Фил.3:12–15). Однако, развиваясь, нам не нужно беспокоиться, что мы вдруг ошибёмся и нарушим баланс. Это же смешно, ведь мы уже его нарушили, оказавшись настолько вдали от Бога. Теперь нужно только во всю прыть бежать к Нему, так как Центр равновесия и есть Он Сам!

Если представить сказанное выше в виде вращающегося волчка и нашего положения на его поверхности, то угадайте, в каком месте нам легче всего будет удерживать равновесие? По-моему, здесь всё очевидно.





Но тут-то мы и столкнёмся с естественными ограничениями наподобие того, что мы не можем всё время только двигаться и нам нужно иногда останавливаться, чтобы отдышаться и набраться сил для дальнейших шагов. Поэтому на протяжении жизни мы в любом случае периодически будем испытывать на себе некоторые перегрузки, связанные с тем, что наш центр не будет совпадать с Центром всего. Но лучше принять это обстоятельство как данность, не бороться с ним, а сфокусироваться на том, чтобы каждый день становиться хоть на шаг ближе к этому Центру.


В природе процессы развития подчиняются уравновешивающим силам, которые всегда накладывают определённые ограничения на тех или иных этапах прогресса. Посмотрите, например, на бабочку. Она ведь не стала такой за один миг. Её раскрытию предшествовала целая серия смен состояний: от простого яйца, через не очень симпатичную гусеницу, потом через загадочную куколку в то прекрасное создание, которое мы знаем как саму бабочку.





И давайте на этом примере рассмотрим, как действует закон равновесия и как это связано с естественными ограничениями. Опишем каждый этап рождения бабочки и посмотрим внимательно на характерные особенности этих этапов:


Яйцо. Оно не меняется в размерах и не меняет своих внешних очертаний.

То есть внешне не видно никаких перемен, но зато внутри происходит что-то невообразимое, что приводит к тому, что из яйца появляется гусеница.


Гусеница. Здесь мы видим обратное явление. Гусеница постоянно растёт в размерах, потому что только и делает, что ест. Её внешние очертания постоянно меняются в сторону увеличения, и мы наблюдаем очевидные результаты. Зато внутреннее устройство гусеницы абсолютно неизменно. Её пищеварительный тракт и всякие органы полностью сформированы, а их структура остаётся неизменной на всем протяжении данной стадии.


Куколка. Когда гусеница закатывается в кокон, то мы снова наблюдаем совершенно противоположные процессы, отличные от второй стадии и похожие на процессы первой. Куколка абсолютно не меняется внешне. Её размеры и внешний вид остаются неизменными, но зато внутри происходит настоящее волшебство, которого абсолютно невидно снаружи.


Бабочка. Здесь мы видим настоящее чудо. Из уродливой гусеницы, замотанной в плотный кокон, появляется невероятно красивое создание с расписными крыльями. Но между второй и четвертой стадиями существует третья, благодаря которой и произошла эта замечательная трансформация. А помните, ведь когда мы видели жёсткий кокон, то считали, что ничего особенного не происходит. И вот на четвертой стадии мы снова видим то же, что наблюдали на второй — происходят внешние перемены: бабочка растёт, а затем стареет. Ее крылья и всё её тело постепенно меняются, но внутри у неё полностью сформированная и неизменная система органов, которая уже не меняется до самой её смерти.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия