Вечное равновесие

Итак, сила жизни постоянно толкает нас вперёд, как бы стараясь заполнить тот вакуум, который постоянно образовывается впереди нас в виде обязательств и ответственности, которые проистекают из нашего собственного выбора, сделанного ранее (в восточной философии это соотносится с так называемым законом кармы). И мы не можем этого избежать, так как выбор делаем всегда, будь то пассивным или активным образом. Ещё вперёд влекут наши же собственные желания и мечтания, а также то, что именуется провидением. Всё это создаёт впереди нас сильнейший магнетизм, который готов вытянуть из нас весь наш внутренний потенциал. И даже если мы сами точно не знаем (или не осознаём), чего хотим, то всегда найдутся те, кто имеет чёткие цели, и кто всегда готов воспользоваться нашим свободным потенциалом. Если есть потенциал, — а он имеется у каждого из нас в огромных объёмах, — то значит, есть и поле для его применения. Закон равновесия никогда не теряет своей силы — вакуум всегда стремится к заполнению, а избыток всегда вытесняется равновесными силами. И если мы сами не решаем идти дальше и реализовывать свой потенциал, то часто сама жизнь заставляет нас сделать это. Если нам плохо, то можем начать обвинять во всём Бога, но Он ни в чём не виноват (Иак.1:13–17). Мы подсознательно не враги сами себе, а Он не делает ничего, что было бы против нас (Иер.29:11–13). То есть только мы сами своим невежественным выбором прокладываем перед собой маршрут, ведущий нас в сети проблем. Так же и просвещаясь, мы сами себя ведём к полному счастью.

Есть известное латинское выражение «dura lex, sed lex», что означает дословно «закон суров, но это закон». Конечно, Бог может ограничить действие любых законов, которые Им же и созданы, и Он может внести любые исключения в любые правила, как например, в ситуации, описанной в книге Иисуса Навина 10:12–14. Но всегда легче устранить одну причину напряжения, чем воздействовать на целую цепочку следствий, и видимо, поэтому мы так редко встречаемся с исключениями.

Известно, что человеческий взгляд на вещи отличается от взгляда на эти же самые вещи с точки зрения Бога:

8 Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

(Ис.55:8,9)

Понятно, что Бог видит несравненно больше нашего, и нам не нужно себя с Ним сравнивать. То есть не нужно класть Его и нас самих на разные чаши весов — это глупо. Необходимо понять, что Он и мы находимся на одной чаше, и тогда перестать сопротивляться этой истине. На другой же чаше весов лежат все жизненные задачи, которым надлежит быть решёнными по воле Создателя. Закон равновесия заботится об этом. Мы можем решить столько задач и пройти столько испытаний, насколько у нас хватает сил (1Кор.10:13, 1Кор.15:10). А сил у нас столько, сколько их у Бога, так как Он готов предоставить Себя Самого в наше полное распоряжение (Иоан.4:14, Иоан.7:38,39). Это только вопрос степени нашей внутренней ограниченности, нашей веры и нашего выбора. Апостол Павел так говорил о себе самом, и он абсолютно прав: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13). Очевидно, нам есть, куда расти!

Бог видит больше нашего и почти всегда Он наблюдает одну и ту же картину: человек останавливается в своём развитии и в своих достижениях слишком рано. По каким-то своим причинам мы боимся выйти за некие пределы «дозволенного», хотя на самом деле ещё очень и очень далеки от того места, где естественные границы действительно существуют. Уровень познания Бога — это потолок нашего развития. И тогда возникает вопрос: а насколько велик наш Бог? Было бы невероятно прекрасно, если бы каждый из нас осознавал, что границ для развития практически не существует, так как Бог безграничен.

Но в то же время существует мощный уравновешивающий фактор. У нас есть, пожалуй, единственное и достаточное естественное ограничение: мы, как образ и подобие Бога, не можем стать больше себя самих, так как следующий уровень — это Сам Бог, Которым мы быть не можем ни в каком случае! А все законы Божьи, в том числе и закон равновесия, ведут нас по пути совершенства, у которого есть верхний и нижний уровень, между которыми мы постоянно двигаемся. Внизу у нас образ нас самих вчерашних, а вверху тот образ, который нам доступен: либо наш собственный и ограниченный образ смертного человека, либо образ Того, Кто Сам достиг совершенства и ведёт нас по пути совершенства (Матф.5:48, Матф.28:18–20). Давайте в любом случае не забывать, Чьим образом мы являемся и Чьим подобием призваны стать (Быт.1:27).