Читаем Вечное равновесие полностью

Что делать дальше зависит опять же от понимания приоритетности и важности тех или иных вещей в нашей жизни. Например, я считаю, что вторым по важности вопросом в жизни после того, чтобы стараться находиться на одной волне с Богом, являются мои собственные предрасположенности. Я верю в то, что Бог создал меня уникальным, и каждый человек также уникален. Это означает, что у каждого есть какой-то особый дар или особая комбинация даров, которая делает человека совершенно особенным и неповторимым. Из этой комбинации вытекает некая внутренняя предрасположенность к тем или иным занятиям в жизни. Если быть внимательным к своему внутреннему голосу, то он обязательно будет услышан. Часто люди абсолютно не понимают, чего именно они хотят, но с достаточно большой точностью могут сказать, чего не хотят. Таким образом, в любом случае мы довольно чётко можем определить свои предпочтения — то, что нам по душе или не по душе. Тогда можем провести ещё одну черту:





Ответив на вопрос о своих предрасположенностях, мы отметаем ещё условно 25 % от общего числа вариантов, и у нас остается для рассмотрения только четверть. Заметьте, мы всё время лавируем между некими крайностями, словно пытаемся установить равновесное состояние. По факту же ищем самого себя и избегаем раздвоения личности, что является антиподом душевному равновесию (интересно, как об этом сказано в Библии в Псалме 110:10).


Дальше, на мой взгляд, целесообразно подумать об «экологичности» того, к чему каждый из нас предрасположен. Если речь идёт о выборе профессиональной деятельности, то важным фактором успеха будет ориентирование на потребности общества, и тогда нужно выбирать те из своих предрасположенностей, которые максимально покрывали бы такие потребности, чтобы, применяя способности, извлекать из этого максимальную выгоду (ведь люди готовы платить лишь за то, что им самим нужно). А если говорить об отношениях в более широком смысле, то нужно понимать, что есть вещи, которые мне по душе, но они могут быть неприемлемыми для большинства других людей, с которыми чаще всего общаюсь или пересекаюсь. Тогда мне снова нужно делать выбор: либо подстраиваться под существующий круг общения (что невозможно без компромиссов), либо выбирать или создавать новый (хотя и здесь без компромиссов обойтись вряд ли удастся).

Однако в любом случае если я изначально ориентирован на то, что угодно Богу и на то, что мне по душе, то должен понимать, что людей, которые настроены подобным образом далеко не большинство. Вообще людей, которые стремятся к чему-то большему или стараются выбирать для себя только лучшее не так уж и много. По некоторым оценкам их всего около 10 % из всех живущих. Имеются в виду не те люди, которые говорят, что они хотят большего и лучшего, но те, которые реально готовы что-то для этого делать. Таким образом, если я хочу заниматься только тем, что угодно Богу и не идёт вразрез с моими собственными предрасположенностями, то я должен быть готов к тому, что не так уж много людей в моём существующем окружении захотят идти со мной по этому пути. Тогда мне, скорее всего, придётся действовать для того, чтобы создать новый круг общения или найти этот новый круг, чтобы то, что хорошо для меня, было так же хорошо и для них.

Это важно ещё и для дальнейшей самореализации, так как если вокруг меня слишком мало тех, кто поддерживает мои устремления, то эти устремления имеют не очень много шансов на успешную реализацию. Конечно, есть примеры тех, кто почти в одиночку достиг вершин, но это исключения и это именно почти. Если смотреть правде в глаза, то это не относится к большинству из нас, даже несмотря на все наши бесспорные достоинства. Так что не стоит недооценивать поддержку извне. Многие известные и авторитетные личности, чей успех являет собой образец даже для искушённых, признаются, что без поддержки мудрых наставников, настоящих друзей и единомышленников — особенно в самом начале пути — они бы ничего не достигли. Вспомним в этой связи и о том, что глобальная сатанинская концепция неуклонно ведёт к разделениям и атомизации, к утопичной независимости от Бога и друг от друга. Однако если мы изначально сделали выбор в пользу всего угодного Богу, то наш дальнейший выбор будет лежать уже совсем в другой парадигме, где мы находимся в прямой зависимости от нашего Создателя и взаимозависимы друг от друга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия