Вечное равновесие

Мы — дети Бога, созданные по Его образу и подобию, и даже можно сказать сильнее — мы боги (Быт.1:26, Пс.81:6). Но мы не Боги! Для естественного непостоянства человека есть масса причин. Это и ограниченность сил, и отсутствие опыта, и незнание естественных законов Вселенной, и естественное старение, и неспособность знать будущее, и так далее. Неизменен всегда только один Бог, Который нисколько и ничем не ограничен, никогда не стареет, Сам создаёт все законы и Сам даёт всему становиться (Чис.23:19, Иак.1:17, Тит.1:2). Бог — единственный, Кто мог бы характеризоваться истинным постоянством. Поэтому только тот человек, который придаёт значение словам Бога и старается сделать Его своей опорой, имеет шанс приблизиться к состоянию истинного постоянства (полному равновесию). Жизнь такого человека будет больше похожа на морскую прогулку в штиль, нежели на аттракцион «американские горки».

Интересно, что поверхность моря никогда не бывает совершенно гладкой, она всегда волнообразная. Штиль — это самое спокойное состояние водной поверхности. Его можно сравнить со спокойным дыханием. И точно так же, как море находится в постоянном волнообразном движении, так и дыхательная система человека находится в постоянном действии, осуществляя циклы вдоха и выдоха. Отсутствие же дыхания является признаком смерти. Так и вся жизнь без подъёмов и спусков просто невозможна — в ней ничего не происходит совершено «гладко».

Конечно, Бог может сгладить абсолютно всё, но это будет специальное, неестественное воздействие, и такое происходит достаточно редко. В Библии, например, можно встретить описания ситуаций, когда Бог останавливал солнце и продлевал день, нарушая естественную смену времён суток (Иис. Нав.10:13, Ис.38:8). Есть ещё множество и других примеров неестественных (для человека) проявлений силы и власти Бога. Но всё это не происходит в обычной человеческой повседневности. Наша жизнь подчинена естественным законам, которые, установлены Самим Творцом и с помощью которых Он управляет Вселенной. Сам же Он постоянно находится в состоянии полного равновесия, а всё остальное «крутится» вокруг Него.

Интересно, что Бог может с лёгкостью нарушить любой порядок и так же легко может его восстановить (1Кор.14:33). Человеку подобные фокусы могут, как говорится, выйти боком — нарушая равновесное состояние, мы можем застрять в каких-нибудь крайностях. Бог же никогда не задерживается в крайностях, но постоянно всё возвращает в равновесное состояние. Поэтому даже если мы видим какие-то «ошибки» Бога, то можем быть полностью уверены, что Он обязательно всё приведёт к норме.

Так может показаться, что Бог совершил большую ошибку, создав человека и зная, что тот будет творить много глупостей, будет предавать своего Создателя и много грешить. Но в отличие от нас Бог видит несравненно больше, и наши мыслительные способности никогда не смогут сравниться с Его (Ис.55:8,9), по крайней мере до тех пор, пока рамки доступного нам восприятия не расширятся до размеров Божьего взгляда на вещи, что представляется абсолютно утопичным. Но если растёт наша осознанность, то расширяются и сферы, в которые наш разум получает возможность проникать. Так мы можем увидеть не статичного Бога, Который находится где-то там, в определённом месте на каком-то троне, откуда управляет всем миром, но можем видеть, что Он находится в постоянном движении между крайностями, в которых никогда не задерживается.

Так Он, создавая человека и воплощая Свою Божественную сущность в нём, разделился в двух лицах — создал мужчину и женщину (Быт.1:27). Это две крайности, между которыми происходит постоянный взаимообмен на всех уровнях. Надо понимать, что Бог не остался где-то в стороне, но, проникая всё сущее Своим Духом, незримо присутствует одновременно везде, связывая и соединяя Собой всё творение. Он не только в женщине и не только в мужчине, но одновременно в них обоих и посреди них (1Кор.11:11,12). Они на некоторых уровнях совершенно не понимают друг друга, так как являются крайностями Божьего проявления, но объединённые Богом (осознавая это), становятся способными понять природу друг друга. Так через Центр уравновешиваются две крайности.

Бог видит не только процесс и результаты его отдельных этапов, но и конец процесса, и то, что последует за этим. Конечно, Он знал о том, через что будет проходить человечество, но это всего лишь капля в море по сравнению с тем, что было и будет. Мы же со своей точки зрения видим жизнь только в ограниченных пределах, что является той самой каплей в океане. Для капли нет разницы, что озеро, а что океан, потому что и то, и другое запредельно для её «сознания». Для Бога наша жизнь в несколько тысячелетий — это лишь один из бесконечного множества штрихов создаваемой Им картины (2Пет.3:8,9). Но Он наносит каждый из этих штрихов с любовью и трепетом.