Вечное равновесие

10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

(1Пет.5:10)

Время уравновесит всё происходящее в жизни человека, независимо от того старается человек приблизиться к Богу или нет. Мы уже говорили о том, что не всегда равновесие наступает быстро, но оно наступает в любом случае. Если не мы сами стараемся его сохранять, то Бог это сделает за нас.

9 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

(Еккл.11:9)

Нам остаётся только ещё раз подтвердить вывод, что, пожалуй, главной ценностью в жизни человека, данной ему Богом, является ВРЕМЯ. Оно дано для того, чтобы мы могли найти нашего Творца и приблизиться к Нему (2Пет.3:9). И время — это весы Бога, на которых Он справедливо взвешивает наши жизни. Однажды настанет момент, когда взвешивание закончится, и будут объявлены результаты.

Мы можем даже не сомневаться, что однажды Бог всё приведёт к тому, что уже было и от чего люди отошли в самом начале (Быт.1:27–31). Бог всё приведёт в состояние совершенного равновесия:

14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его. 15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее.

(Еккл.3:14,15)

Глава 35: Логика развития, информация и духовный балансир. Слово Бога

Бог поддерживает в равновесном состоянии всю Вселенную, и делает Он это с помощью особых инструментов, среди которых основными являются знакомые нам равновесные силы. Но чем же приводятся в движение эти силы?

В Библии мы находим следующие строки:

Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, — 11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

(Ис.55:10,11)

Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их

(Пс.32:6)

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

(Иоан.1:1–3)

Здесь везде упоминается некое Слово (или слово) Бога, посредством которого Бог сотворил весь мир. И более того, как следует из данных фрагментов библейского текста, под Словом Бога следует понимать Самого Бога. И Слово Бога — это То, без Чего (или без Кого) был бы невозможен мир, каким мы его знаем.

Почему же речь идёт именно о слове, а например, не о деле? Наверное, потому что всё в Божьем мире подчинено логике, которая диктует совершенно определённое положение вещей в природе и устанавливает приоритетность явлений и событий по их значимости и степени влияния. Но, если разобраться, дела и слова могут находиться в этой иерархии на одинаковом уровне — то есть иногда и слова, и дела могут иметь одинаковое по силе влияние, хотя относятся они к разным категориям: слова — скорее, к духовно-идеалистической сфере, а дела — скорее, к материальной (например, словом можно убить или вылечить так же, как и делом). Так происходит, видимо потому, что, как мы уже знаем, духовный и материальный миры являются частями одного целого и тесно переплетаются между собой.

Но тогда почему говорится именно о слове Бога, а не о деле, если и то, и другое, по сути равнозначно?