Вечное равновесие

Сознательное отношение к выбору путей приходит не сразу, и часто людям приходится для этого немало попотеть. Во многом трудность усугубляется той самой диалектичностью, в которой нам предложено выбрать в качестве основы мировоззрения материальное или идеалистическое (духовное) начала. Но никто не объясняет нам, что эти два начала являются, по сути, двумя сторонами одной медали. И потому мы практически обречены с самого рождения погружаться в многовековой спор о том, бытие определяет сознание или наоборот, сознание определяет бытие. Этот спор может продолжаться до тех пор, пока не будет достигнута определённая мера понимания, при которой становится ясно, что такой подход к решению подобных задач неправильный в корне. Но из-за того, что само понятие меры в этом мире часто остаётся за гранью понимания, то человечество продолжает двигаться в рамках ложной раздваивающей сознание парадигмы мышления.

Предложенный сатаной человечеству спор о первичности бытия или сознания основан на концепции разделений, а Истина при этом находится совсем в другом месте — она находится в рамках другой концепции, направленной на соединение всего и вся в Боге (это как бы другая параллельная реальность). Поэтому не стоит определять понятия бытия и сознания в строгом их противопоставлении друг другу, потому что как сознание определяет бытие, так и бытие определяет сознание в равной мере, так как в нашей личности и вообще в мире всё внутреннее влияет на внешнее, а внешнее — на внутренне, и в следствие такого влияния одно определяет другое.

Да, сознание (в смысле начальства Слова Бога) явилось источником всего материального, и тогда вроде бы действительно можно констатировать, что сознание определяет бытие. Однако при взгляде с определённой точки зрения это утверждение может показаться неистинным. Да, в Библии написано так: «В начале было Слово» (Иоан.1:1), но можно ли на основе этого делать вывод о первичности сознания?

Прочитаем дальше: «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоан.1:3), и это означает, что всё материальное создано тем же Словом Бога. Но что же явилось материалом, из которого была создана материя? Не то же ли Слово? Да, именно так, а потому материя — это, по сути, то же самое Слово Бога. Для большего понимания сути сказанного можно привести пример с разными агрегатными состояниями вещества. Например, что такое вода? Это жидкое состояние того же самого вещества, которое в твёрдом состоянии называется льдом, а в газообразном состоянии — паром. Вещество одно и то же, а разница лишь в соотношении между его молекулами — то есть в плотности вещества. В этой связи стоит осознать истинное значение слова «плоть» по отношению ко всему живому, созданному Богом посредством Его Слова. Также стоит задуматься, почему воздушное и космическое пространство названо в Библии твердью небесной (Быт.1:14,15,17,20) и почему такая же фраза применена к описанию места славы Божьей (Дан.3:56).

Да, конечно, Слово Бога стояло в основе всего, то есть в этом смысле можно определённо утверждать о начальстве сознания и вторичности материи. Но опять же, правильно ли мы понимаем саму природу материи? Кроме этой проблемы есть ещё и другая, находящаяся как бы с другой стороны — в неправильном понимании природы духовных вещей. В том самом многовековом споре хотя и фигурирует понятие сознания, как первоосновы Божьего замысла, но возникает подмена самого понятия Слова Бога. То есть вместо Него фактически подставляются разные Священные Писания, предания старцев и многие другие источники, которые, как мы выяснили, даже при огромном их числе не могут вместить в себя Слово Бога и тем более зачастую Его искажают. Поэтому эти источники по большому счёту не являются Словом Бога и потому не могут претендовать на роль концепта того самого сознания, которое религиозные деятели пытаются выдвинуть на пьедестал в своём споре с материалистами. Все эти источники — это лишь манифестация человеческих мыслей, о которых, кстати, в том же Писании сказано так: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис.55:8,9). Но даже несмотря на эти библейские слова религиозные деятели очень часто возводят свои частные мнения в ранг Слова Божьего и Истины. Но это грязная ложь, и человек разумный легко её сможет отличить от правды, даже если он ещё не достиг полного познания Истины, потому что все эти инсинуации имеют характерный привкус и их обычно рано или поздно выдают проявления экономического или политического характера.