Вечное равновесие

Дальше проблема классификации (или даже стратификации) делится на подмножество других проблем, каждая из которых при некоторых условиях лишь усугубляет уже имеющиеся противоречия. И важно отметить, что основы противоречий уже заложены в самом начале, и с позиций сегодняшнего дня их корней может быть почти совсем не видно. Но это не значит, что ничего нельзя изменить. Можно и даже нужно. Чтобы развернуть тенденцию к разделению и разобщению в обратном направлении, необходимо осуществить глобальный концептуальный разворот, который возможен только при честном комплексном переосмыслении всех своих основ с выходом за все существующие рамки сознания и понимания. Но как только человек осмелится на такой шаг, то он снова столкнётся с заранее подготовленной ловушкой сатаны. Ведь большинство людей имеют в своём круге общения лиц, которым доверяют и к чьим советам прибегают, словно за разрешением. Но где гарантия того, что даже лучшие наши друзья не заблуждаются? Таких гарантий нет и не может быть, и тогда приходится ступать в темноту с надеждой, что нога не попадёт в капкан. Тогда естественный инстинкт самосохранения будет удерживать нас от шагов за рамки привычного мировоззрения. И между прочим, у наших друзей и учителей этот инстинкт срабатывает точно также, как и у нас. Сатана активно использует наше неведение для того, чтобы спекулировать на нашем же страхе и не выпускать нас за созданные им и насаженные в наши головы рамки понятий. И для этого ему нужен институт учителей, которые из года в год повторяя благозвучные мантры, создавали бы в нашей голове иллюзию познания Бога (других областей познания всё это касается в не меньшей степени).

И вот мы видим сообщество учителей, то есть тех, кто пытается учить других истине. Многие из них часто сами не понимают, о чём говорят. Некоторые говорят заведомую ложь, спекулируя на естественных потребностях других людей, а другие, хотя и не лгут, как им кажется, но на самом деле искренне заблуждаясь, несут ахинею, способную только навредить. И неизвестно ещё что хуже: откровенная ложь или искренние заблуждения. Есть ещё и такая категория учителей, которые искренне говорят правду или, по крайней мере, близко к этому подходят. И хотя в любом случае выбор, чему верить остаётся за слушателями и читателями, но ответственность за их неверные решения несёт, прежде всего, тот, кто вводит их в заблуждение. Это настолько серьёзно, что об этом Иисус предупреждал особо:

Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; 2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

(Лук.17:1,2)

Апостол Иаков повторяет это предупреждение в своём послании:

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, 2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

(Иак.3:1,2)

С другой стороны, мы видим второй класс людей, которые вольно или невольно оказались в роли учеников. Почему невольно? Потому что мы часто слышим даже то, чего не хотели бы услышать, а эта информация, проникая в подсознание, занимает определённые ниши в подсознании и таким образом начинает активно участвовать в нашей жизнедеятельности. Некоторые из имеющих уши (Матф.13:9) придерживаются такой позиции, что им всё равно, что слушать. Они считают, что никакая информация им не принесёт никакого вреда. Некоторые зрители считают, что можно смотреть всё что угодно, ведь они «сами выбирают» что «проглатывать», а что «отбрасывать». Некоторые читатели способны много читать, думая, что нет необходимости аккуратней подходить к выбору литературы. Однако при этом, большинство людей даже не подозревают о том, насколько сильное влияние оказывает на них внешняя информация, которую они, якобы, могут контролировать. Они, сами того не желая, оказываются под контролем различных установок, исходящих из, казалось бы, безобидных источников. Ведь, не зря же средства массовой информации, телеграф, телефон и другие средства связи всегда оказываются в числе важнейших целей для тех, кто стремится завладеть и управлять настроениями людских масс. И вот ещё один известный пример — принцип двадцать пятого кадра, к которому, к сожалению, серьёзно относятся далеко не все.