Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)

На протяжении многих лет Владимир воссоздаёт древнеегипетские Тексты, воскрешая Страницы древнего Царства. Причём он не переводит тексты, а обращается к первоисточнику идеи, восстанавливая через визуализацию письмен образы и мысли их творцов.

Он ищет Истину не под Плитами Пирамид, а в себе самом. Истина, постигнутая таким путём вроде бы субъективна, но для обладающего даром прямого видения она абсолютна. Поверим ли мы в неё? Примем ли главную идею, переданную через четыре тысячелетия:

«Невозможное – вот Бог, и только Невозможное может быть Богом»?

Знания Египта и по сей день остаются Вершиной человеческого Разума. Разгадка тайны Неразличённых Списков Неизвестного Египта почти неразрешима.

Сделаем шаг на пути познания, используя труды нашего автора, известные факты и логику.

Исходная информация

Двадцать лет назад Владимир обратился к Египетской теме. За это время написал более двадцати книг…

(Квинтэссенцией этих произведений являются помещённые в настоящей книге «Тридцать три молитвы равновесия»).

Из предисловия к первой книге.Вначале Надпись стёрта – далее сказано – Сочинителю было позволено несколько Дней и Ночей видеть и читать бесчисленные Надписи на невидимых Стенах неизвестных Храмов и Усыпальниц – давно пропавшего Государства – Для Удобства Прочтения каменных Текстов – Автор освободил их от Таинственной Фрагментарности цветных – рельефных Изображений и перевёл их в некий ЧёрноБелый Список Папирусного Письма…

Видение египетских текстов проявилось неожиданно. В то время и до сих пор Владимир в Египте не бывал, древнеегипетский язык не изучал, переведенные специалистами египетские тексты не читал, с египтологами не общался. Специальными практиками, связанными с раскрытием третьего глаза, развитием ясновидения и яснослышания, не занимался.

В это же время он неожиданно и на первый взгляд не мотивировано отказался в своих произведениях от знаков препинания, оставив лишь один знак – тире. И более того стал ратовать за всеобщую отмену современной пунктуации.

Способ видения автора

О нём можно судить по приведённым в книгах фрагментах проявленных текстов. Большинство из них начинаются описанием знаков, появляющихся из пространств разного цвета, запаха и плотности…

Образы и логика их взаимодействия кардинально отличаются как от модели доегипетского этапа творчества Владимира, так и от любых других произведений, рождённых современным европейским разумом…

Цитата.Вначале Надпись стёрта – Цвет Стены Неразличённый – возможно СветлоЗелёный – далее следуют Слова – Боюсь Я Дней – Их пёстрых – шумных Лиц – где Нами управляют Тень и Вспышка – где царствуют Границы без Границ – боюсь Я Дней – в Них будущего нет и Прошлого – и Крик о Настоящем – услышан будет через много Лет – Подобный способ видения и писания характерен для культур с иероглифической письменностью, представлявших собой частично изображения, частично символы (подобно древнеегипетской письменности)…. А образы (Изида, Гор, правитель, Анубис, богиня Хатхор, белая египтянка…) не оставляют сомнения в источнике этого видения.

Цвет и медитация

Магия предлагает множество медитативных техник, в том числе с использованием символов, которым и в масонстве придаётся сакральный смысл. Это в первую очередь Сефирот и Таро.

В этих практиках визуализациии образов в изменённых состояниях сознания предшествует визуализация цветов. Механизм здесь достаточно простой (по крайней мере, существует логичная версия его объяснения) – каждый цвет активизирует соответствующую ему чакру, тем самым настраивая сознание на восприятие информации определённой глубины (аналог частоты настройки в радиоприёмнике).

Человек при помощи визуализации «внушает» себе необходимую настройку, которая определяет, куда и как будет направлена его энергия.