Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)

Присутствующая в текстах Владимира цветодинамика [Цвет Стены Неразличённый возможно СветлоЗелёный – Текст прерывается – Цвет Стены Мгновенный – ТёмноКрасный – улетающий в Пустоту…] соответствует именно этому процессу грубой и точной настройки восприятия. Это очень узнаваемо (или вспоминаемо) для всех, имеющих подобный опыт.

О древнеегипетском языке

Кроме привычных для нас алфавитных языков существуют также естественные языки, опирающиеся на визуальное восприятие. Это, например, язык глухонемых. Сюда же относят языки, использующие иероглифическую письменность (такие как древнеегипетский, китайский, японский и проч.). В чём особенность мышления носителей иероглифической культуры вообще и чем оно отличается от мышления людей, использующих алфавитную письменность?

Визуальные образы и интонационные изменения речи, в отличие от текстовой или словесной информации, поступая в мозг, обрабатываются правым полушарием. Это было характерно для Египта.

Египтяне и писали и читали, используя преимущественно ресурс правого полушария мозга.

До нас дошли сотни тысяч египетских текстов. Египтяне помимо папируса писали на камне, в первую очередь на стенах храмов, гробниц, специальных плитах. Письмена либо высекались, либо наносились цветными красками. Описание настенных текстов, сделанные Владимиром, соответствует этим особенностям египетского письма.

То есть в свой «египетский» творческий период Владимир обрёл новый механизм восприятия и обработки информации.

Сравнительный анализ «египетских» книг Владимира показывает, что семантика и конструкция его текстов в наибольшей степени соответствуют среднеегипетскому языку (2000–1200 г. до н. э.), для которого было характерно:

• отсутствие знаков препинания.

• нестандартное, по нашему представлению, деление речи на единицы, представляющие фонетическое и звуковое целое (стигматы).

• использование в письме так называемых «красных точек» —

• своеобразных семантических сигналов, указывающих на логику членения текста.

Именно таким образом членятся в книгах Владимира элементы речевого целого. Они являются единицами смысловыми, а синтаксический объём их не является принципиальным.

Цитата.– Вначале Надпись стёрта – далее сказано – Твой Голос телесен – Твой Голос горяч – Он тем интересен – что глух и незряч – и всё в Нём смертельно – весь Мир полюбя – Твой Голос отдельно живёт от Тебя – То в Чёрном – то в Белом – возникни на Миг – Душою и Телом поделен Твой Крик – Мне страшен Твой Голос – когда Он поёт – Но если Я скроюсь – Он тоже умрёт – Тексты Владимира более соответствуют своеобразию древне египетского мышления, чем привычному нам современному европейскому, которое, кстати, было характерно для Владимира до 1990 года, то есть до первых его «египетских» видений.

О ясновидении

История знает имена и произведения многих мистиков, описывающих свой опыт прямого видения и информацию, полученную из мирового информационного пространства (хроники Акаши, книга Бога и т. п.).