Вечные ценности. Статьи о русской литературе

А. Кручинин. «Атаман Г. М. Семенов и “союзники”» (Москва, 2002)

Слово «союзники» не зря поставлено в кавычки. Автор беспощадно разоблачает вероломство чехов, французов и американцев в Сибири в годы Гражданской войны. Называя поименно Сырового, Жанена, Грэвса и ряд других. Все эти представители Запада вели себя более чем некрасиво по отношению к русским борцам за Белую Идею.

К числу которых принадлежали, поддерживавшие Колчака, Семенов, Каппель и Унгерн-Штернберг. Чьи усилия разбились в значительной степени именно благодаря изменническим действиям союзников, оказавшихся на деле лжесоюзниками.

Курьезно, что гораздо большую лояльность проявили, среди тогдашних сложных и трагических событий, некоторые поляки, японцы и китайцы.

Кручинин подробно разбирает в своей небольшой брошюре в 52 страницы ход катастрофы в борьбе за Россию на востоке нашей империи перед лицом наступающего большевизма.

Его работа несомненно представляет интерес для всех, кому так или иначе близки проблемы военных действий между белыми и красными на Сибирской территории, где она, как мы знаем, тянулась дольше, чем в европейской России.

«Наша страна», рубрика «Библиография», Буэнос-Айрес, 25 декабря 2002 г., № 2729–2730, с. 3.

«Русский исход» (СПб., 2004)

Эта превосходная книга, изданная Институтом Всеобщей Истории при Российской Академии Наук, отличается от многих других работ своею объективностью. Ее участники не следуют скверной традиции отмечать, говоря о русской эмиграции, только (или, во всяком случае, главным образом) достижения левой ее части, социалистического ее сектора. А такая тенденция сейчас очень заметна в постсоветской России!

Сборник посвящен концу Белого Движения и началу существования Российского Зарубежья.

И вот что говорит в предисловии ответственный редактор Е. Миронова:

«Проведенный коллективом сборника анализ деятельности различных политических сил по оказанию помощи беженцам привел к выводу о том, что левый фланг политического спектра России, ходом революции заброшенный в антибольшевицкий лагерь, не меньшим, чем большевики, злом, продолжали считать монархистов. Занятые своей борьбой направо и налево, эсэры, даже оказавшись в положении беженцев, смысл своего дальнейшего существования видели в продолжении борьбы. Активного, созидающего участия в решении проблем беженцев, особенно на первых порах, они не принимали. Приоритет в этом деле принадлежал привычным к власти, бюрократически грамотным монархистам и праволиберальным кругам. Они создавали и развивали сеть организаций помощи беженцам в разных странах и разных ситуациях в ходе Гражданской войны и после ее окончания, привлекали к этой проблеме внимание европейской общественности и Лиги Наций, определяли экономические, юридические, культурные аспекты жизни колонии. Делом национального попечения они считали и заботу о будущем России – вывозили, опекали детей, юношество, сохраняли и создавали заново учебные заведения. Они показали неисчерпаемый потенциал государственных сил России, сделав возможным явление миру русского зарубежья».

Достаточно ярко показаны и враги слева русской эмиграции в иностранном мире, вроде социал-демократической прессы в Норвегии, считавшей, что «помощь русским бандитам и контрреволюционерам недопустима».

Любопытны упоминания, что Ленин негодовал на «слишком мягкие» условия для капитуляции, которые Фрунзе предлагал белым в Крыму. Но ведь он зря беспокоился: все амнистии и условия сдачи, которые большевики своим противником предлагали, были на деле пустой бумажкой: соблюдать условия они и не думали!

Книга подробно освещает эвакуацию северной Белой армии, о которой обычно сообщается меньше, чем об отступлении и уходе за границу из Крыма и на Дальнем Востоке.

В остальном, она дает интересные сведения по многим важным и не потерявшим значения вопросам. Приведем названия иных глав:

«Путь социалистов-революционеров в эмиграции», «Деятельность российского общества Красного Креста». «Обзор переселения русских беженцев на Балканы», «Средние учебные заведения русской эмиграции», «Судьба русской Церкви в годы Гражданской войны».

Жаль, что эта последняя тема разработана только до 1921 года и не охватывает последующих расколов.

Выпишем из той же главы характеристику митрополита Антония Храповицкого: «Это был иерарх, который уже в 90-х годах XIX века оказывал большое влияние на ход развития русской церковности, вокруг которого аккумулировались живые силы Русской Церкви, главным образом монашества, и от которого получили духовный импульс многие крупнейшие русские иерархи и святители как в России, так затем и в эмиграции».

«Наша страна», рубрика «Библиография», Буэнос-Айрес, 16 апреля 2005 г., № 2769, с. 3.

С. Волков. «На углях большого пожара» (Москва, 1990)