глава 10
Так же апостолу Павлу пришлось столкнуться с проблемой укоренившейся устной торы. Именно из-за несогласия Господа с её боговдохновленностью многие саддукеи и фарисеи преследовали Христа. Если говорить коротко о том, что из себя представляет это учение, то устная тора в своей сути это тоже самое, что и предания святых отцов в определённых конфессиях. Появление устной торы связанно с приданием, что Бог на Сенае дал Моисею не только повеление написать в книгу все заповеди и постановления, но и научить устной торе, для передачи из уст в уста, самого важного. Истинам, без которых невозможно правильно понимать письменную Тору. По сей день, согласно верованиям иудеян, никто не способен понимать и толковать письменный закон без знания устной торы. Также устная тора позволяла учителям добавлять к заповедям и отменять заповеди Божьи. И согласно устной Торе, Сам Бог обязан был подчиняться их нововведениям. В частности обязательные календарные посты, вхождение под кров к язычникам, омовение рук, Карван в отношении к родителям, и многое другое. Господь не только не придерживался их, но даже ни как не считался ни с этими постановлениями и заповедями раввинскими, не с чувствами тех, кто в них верил. И Иешуа повсеместно преследовали за нарушение заповедей устной торы. Именно о ней говорит Христос:
В частности, Господь соблюдал Шаббат, иначе бы Он стал бы нарушителем, а не исполнителем закона. Но в Писании мы видим, что Его часто обвиняют в том, что Он не хранит Шаббат.
На тот момент существовала так называемая ограда закона, предписания, которые были добавлены к заповедям, чтобы в точности соблюсти их. Этих «оград» было много в том числе и у заповеди о Шаббате. На сегодняшний день их настолько много, что очень часто евреи не соблюдают Шаббат, потому что считают это почти невыполнимой задачей. Ограда заповеди стала для многих непреодолимой стеною между человеком и Словом Божьим. Эти предписания раввинов устной торы, учения человеческие, которые были приравнены к заповедям от Самого Бога. Эти самые предписания в отношении Шаббата и нарушал Господь, не считаясь ни с самими постановлениями, ни с тем, что это может кого-то соблазнить.
При этом, убеждённые всё тем же учениями человеческими, иудияне, твёрдо верили, что даже если Сам Бог придёт на землю, Он обязан подчиниться и соблюдать постановления устной Торы, и раввинские в том числе. В частности по сей день в устной торе, которая уже давно стала письменной, и называется талмуд, есть следующие постановление:
«Грешить разрешается, лишь бы грех совершался тайно»
Устная Тора позволяла делать любые беззакония, при условии их полной скрытности. По тому Господь говорит: