Вечный закон для спасённых по вере

Ни кто не оправдается, ни законом не беззаконием, отвержением этого закона. Но кто стал Христовым, омылся от греха Кровью Агнца, будет приносить добрый плод, как следствие жизни в нём Бога, Духом Христовым.

Рим 6:1–4: "Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни."

1Ин 3:9-10: "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего."

1Пет 1:14–19: "Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,"

Павел противостоял обрезанию, как отправной точке оправдания делами, а не по средству Крови Господа. Брит мила, обрезание, это не просто однократное действие. Само оно подразумевало также вкушение пасхального агнца в храме, для вхождения в народ Израиль. Соответственно это требовало очищения и принесения жертв. Само обрезание, а также вхождение в число народа Божьего через посредничество священников по чину Аарона, являлось актом отвержения священства и посредничества ха Машиаха. Это лишало христиан благодати, по факту их неверия в самодостаточность и совершенство очищения в Крови Иисуса. Ведь Он Адонай, Иешуа ха Машиах наш Агнец и Первосвященник, обрезывающий сердца наши, и взявший на себя грех мира. Через веру в Него мы получаем рождение свыше и становимся семенем Авраама.

Гал 3:29: "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники."

Через вкушение Его Самого, Агнца законного за нас, мы становимся сопричастный природной маслины Израиль.

Еф 2:11–13: "Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою."1Кор 5:7: "Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас."