Вечный закон для спасённых по вере

Но и сегодня хватает тех, кто призывает «обрезываться». Все говорят, чтобы спастись ты должен, или должна, покаяться, призвать в свою жизнь Христа и отдать Ему своё сердце. И это правильно. Это евангельское учение. Но дальше начинают звучать призывы к «обрезанию». Ты должен ходить только в нашу церковь, нашей деноминации, или, приносить десятину, или, служить для роста и процветания нашей конфессии. Этих «обрезаний» великое множество, что должны одевать, есть, пить, куда и когда ходить, что целовать, как петь… Правела, исходящие от людей, а не вытекающие из откровения Слова Божьего по средству действия Духа Христова в нас, являются подменой, в независимости от строгости, либо либеральности их проявления. Это всё подмена личных взаимоотношений с Христом и водительства и наставничества Святого Духа.

Не люди а Он Сам направит, куда идти, к кому прислушаться, как одеваться, что есть и пить. Да, кто-то примет это как повод к распутству, и беззаконию, но с ними будет разбираться Бог, которым они прикрывались, а не мы. Те же, кто истинно Его, будут искать подобия Его образа через преображение по средству послушания Господу. Будут очищать себя, подобно как Он чист под Его наставничеством. Они станут стремиться от сердца исполнять волю Отца. Они своею чистой богоугодной жизнью будут приносить добрый плод и показывать всему миру, что благодать Божия не нуждается не в усилии дел человеческих, не в служении рук человеческих.

Мы должны понимать, что учения, заставляющие соблюдать заповеди, и учения заставляющие отвергнуть исполнение заповедей в равной степени заключают под иго рабства. В первом случае мы несвободны от закона дел, во втором мы не имеем права на дела праведности. Но Господь говорит:

Ин 8:31–32,34-36: "Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. … Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете."

Мы не должны быть ни рабами греха, который суть беззаконие, не рабами человеческих учений. Мы должны позволить Сыну освободить нас и наставить на всякую правду посланным Отцом Духом истины.

Именно об этом учил Павел, а не тому, чтобы мы рвали свои Библии на «нужный» Новый и «ненужный» Ветхий

Завет и с чувством религиозной гордости и превосходства в

знаниях клеймили друг друга законниками, грешниками,

еретиками и т. п.

В Писании есть хороший пример из ранней церкви, когда апостолы доверили Духу Святому наставлять людей, незнающих закон. Они не стали сами их учить тому, чем считали необходимым обременять себя.

Глава 12

Деян 15:13–21: "После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. И с сим согласны слова пророков, как написано: Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу."