Читаем Ведический дневник полностью

В греческой мифологии есть притча о том, как святая женщина просила богов о самой лучшей участи для своих детей. Боги оказали милость и убили детей и их души, чтобы они не мучились всю человеческую и загробную жизнь.

Материальное и духовное в общечеловеческом понимании это два разных понятия. Но интуиция подсказывает обратное. Не надо противопоставлять духовное и материальное. В Природе не существует противодействия. Есть конкуренция и борьба, но не противостояние. Жестокость в природе вызвана инстинктом выживания. Соревнования и месть искусственно выдуманные принципы утверждения гордости. Противоположность не значит противодействие. Дуализм единства противоположностей подразумевает две различных структуры в едином целом.

Если нет взаимосвязи, то нет взаимодействия. Для взаимосвязи должны быть однородные элементы. В разноликих структурах должны быть части Единой Основы энергии жизни. Существование элементов одного рода отрицает противоположность. Единство так называемых «противоположностей» на самом деле две стороны одного целого. Противоположность синонимична понятию «противник». Соответственность синонимична понятию «соратник». Взаимодополнение организует цельность.

Психика — это мысли, чувства, эмоции, инстинкты, интуиция. Слово «психика» имеет корень «психо», который в переводе с греческого означает «душа». Чувства и эмоции это область души. Мысли и интуиция относятся к духовной сфере. Душа, дух и ум человека однородные элементы, части одного цельного Сознания.

С точки зрения Природного Мировоззрения духовная действительность — это единая материально-духовная реальность. Мыслится, следовательно, существует. Существует в сознании и влияет на жизнь. Если бы не было Духовной Реальности, значит в языках народов мира отсутствовали бы слова и понятия «бог», «дух», «душа». Духи не живут на Небе, Духи живут в материальной действительности.

Мысли, сны, внутренний голос отображают жизненные процессы, связанные с материальной реальностью. Психические, душевные явления рассматривают и объясняют конкретные факты из повседневной жизни. Если мысли, сны и внутренний голос область духовного, то духи все прекрасно знают о человеческом существовании. Значит духи непосредственно участвуют в жизненном процессе людей. Отрицать существование духов то же самое, что отрицать существование разума. Человек часть духа, и дух часть человека. Дух внутри и снаружи.

Материя и дух взаимосвязаны. Взаимодействие человека и духов определяется уровнем осознания материально-духовной реальности. Знать не значит понимать. Знание происходит от восприятия ума на информационном уровне. Понимание приходит от энергоинформационного духовного опыта. Осознание материально-духовной действительности интуитивно-опытный процесс.

Единая материально-духовная реальность подчиняется Естественному Закону причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.





Умение жить

Уметь жить значит жить в состоянии гармонии, лада внутренней и внешней Природы.

Знание — благо, но осознание реальности открывает больше возможностей, чем интеллектуальное знание. Осознавать реальность значит понимать суть вещей и сущность бытия. Омраченный разум не способен адекватно воспринимать действительность. Чистота сознания так же необходима, как чистота тела и окружающего пространства. Чистота сознания требует внимания и концентрации. Мир полон иллюзий, которые омрачают сознание. Рутина повседневного быта притупляет внимание, и пропадает ощущение жизни в течении времени.

Просветление происходит тогда, когда спадает пелена морока. Для устранения омрачения надо создать условия, при которых разум очистится естественным образом. Мышление сравнимо с энергоинформационным потоком. Можно поддаться течению и ждать пока вынесет на болотистый берег. Можно бороться с течением, и обессиленным выползти на другой болотистый берег. Но, если есть два варианта, то должны быть и другие возможности.

Надо создать условия, чтобы поток не увлекал за собой и не мешал жить. Борьба — это выживание в действии. Пассивность — выживание бездействия. Создание приемлемых для себя условий творческий процесс, который предполагает множество способов для достижения желаемого результата.

Чистота сознания и концентрация на действительности способствуют осознанию реальности. Умеренность в информационном обмене и энергетическом действии позволяет не нагружать разум, очиститься и увидеть реальность. Мера находиться между активностью и пассивностью. Умеренность не допускает крайностей, из-за которых происходит омрачение. Мера создает условия для естественной жизни.

Уметь жить значит жить в состоянии гармонии и лада внутренней и внешней Природы. Естественная сущность бытия проявляет себя при умиротворенном положении. Осознание природы мироздания происходит при видении чудесного в обыденном. Для подобного взгляда надо одухотворять Природу. Понять магию жизни можно объединив видение микро и Макрокосмоса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука