Ведический коучинг

A. Обида - механизм кармы. Заколдованный круг кармы состоит из четырёх элементов: обида, злоба, насилие, боль. Испытывая боль, человек обижается на источник своей боли, постепенно обида вырастает в злобу, которая находит своё внешнее выражение в насилии - либо по отношению к источнику боли, либо по отношению к кому-то другому. Поэтому в конце концов любая обида сводится к желанию причинить боль. Достигая своей кульминации подобные желания выплёскиваются войнами. Т.о. обида - это одна из составляющих механизма накопления злости. Накапливая злость, человек постепенно обижается на всё большее число людей, и в конце концов даже на Бога, Кришну.

B. Боль - прежде всего нам самим причиняет. «Что такое обида? 1) Ты взял металлический шар, 2) и ты положил этот металлический шар в огонь, 3) затем ты раскалил до бела этот металлический шар, 4) а потом ты взял его из огня своими руками и прижал к сердцу, 5) и носишь его у сердца с тем, чтобы при удобном случае бросить в обидчика».

«Колючка-обида. Кто-то обидел меня, и обидев меня, он воткнул в меня колючку. Я буду её носить с собой и всем показывать: „Смотрите! Смотрите, это он воткнул эту колючку в меня. Колючка торчит. Торчит! По-прежнему торчит. Видите? Болит. Болит! И когда он рядом появится, я выну эту колючку - и в него! Однако до тех пор пусть она у меня будет на всякий случай“».

Лев Толстой об обиде: «Как не вреден гнев для других людей, он более всего вреден тому, кто гневается. И всегда гнев вреднее того, из-за чего гневаешься».

Т. о. обида всегда хуже, чем изначальная боль. Поэтому заколдованный круг кармы, или снежный ком кармы, снежный ком зла, - всё время становится больше, и больше, и больше. Иначе говоря, обида - это огонь, сжигающий человека изнутри. Обида - это яд, который человек пьёт в надежде, что умрёт кто-то другой.

C. Обида, скапливаемая в сердце - оскверняет наше сердце. Однажды учительнице надоело смотреть, как ученики в классе ненавидят друг друга. Она сказала: каждый принесите по картошке, и вырежьте на ней имя обидчика; можно и несколько. Потом сложила в мешок, и поставила у доски. На четвёртый день загнивающая картошка начала вонять. Возмущающимся на это ученикам учительница ответила: пусть остаётся, чтобы вы знали, чем ваше сердце пахнет.

Иначе говоря, мы должны очень хорошо понимать, что не обращая внимания на свои обиды, мы тем самым отравляем своё сердце ядом. Раньше для избавления от обид существовала такая практика, как покаяние в церкви. Однако сейчас она забыта, и у современных людей для избавления от обид не осталось никаких инструментов. Зато в Америке открылся «Международный институт прощения», который несмотря на своё название не справляется с обозначенной проблемой.

D. Оскверняя сознание, превращает его - в ад. Рассказы, описывающие адский огонь - коренятся именно здесь. Есть даже такая история, как один гуру послал своего нерадивого ученика к Ямарадже, повелителю адских планет, затем, чтобы узнать, каким образом добывается огонь. Ямараджа ему сказал: «Я не знаю, как огонь добывать, - ко мне все со своим приходят». Более того, адское сознание человека трансформирует всё вокруг него, в следствие чего к нему начинают притягиваться соответствующие люди и ситуации.

E. Ад порабощает нас - отнимает энергию. К такому положению вещей приводит дырявое или неправильное сознание, неспособное правильно переварить обиду. Хорошая иллюстрация тому - история про Нельсона Манделу. Нельсон Мандела сидел в тюрьме двадцать восемь лет. Причём ни за что - абсолютно ни за что: он просто отстаивал права чернокожего населения в ЮАР. Его посадил в тюрьму и держали там двадцать восемь лет. Он был образованным человеком, адвокатом. Двадцать восемь лет его продержали. Когда его наконец выпустили из тюрьмы, он не стал поднимать никаких вооружённых восстаний. Сам Билл Клинтон пришёл его встречать у ворот тюрьмы. Они вместе шли из тюрьмы, и Билл Клинтон у него спросил: «Как вы относитесь к своим тюремщикам? Вы обижены?» Нельсон Мандела ответил: «Нет, не обижен. Потому что я хочу оставаться свободным. Потому что я хочу свободы, я не хочу быть рабом этой обиды или этой злости, которую я сам в себя помещу».