Читаем Ведический коучинг полностью

1) Испытательный срок, суть которого - проверить восприимчивость кандидата на главное: является ли он «ищущим» (есть ли у него какие-то идеалы и стремления). Испытательный срок длится 4 дня, и если кандидат «продержался», то как правило он уже не уходит. Сначала кандидат беседует с директором школы, а затем каждый его «обрабатывает»: проверяет восприимчивость и пытается вложить общие ценности, а также помогает понять, будет ли человеку комфортно в школе.

2) Кино. На территории школы нет телевизоров, но раз в неделю все вместе смотрят специально отобранное кино (утверждающее принципы и идеалы общей Идеи), где превалируют помощь, поддержка, защита и братство. После просмотра все делятся друг с другом полученными реализациями.

3) Индивидуальный подход и уважение. Каждый раз встречаясь друг с другом, жители здороваются, причём не формально, а личностно и искренне, словно первый и последний раз встречаются. Они придерживаются такой идеи, что человек постоянно меняется. Соответственно, если мы даже 10 минут назад с ним общались, то сейчас - это уже другой человек, который через 10 минут снова изменится, а значит мы видимся в первый и последний раз. Контрастом такого умонастроения является город, где плодится имперсонализм, где люди прячутся друг от друга, где люди разучились в глаза друг другу смотреть и где люди не любят здороваться.

4) Равноправие взрослых и детей. В школе даже с пятилетними детьми не сюсюкают, а доверяют им и поручают ответственные задания. Дети чувствуют это, и поэтому очень быстро растут, принимая на себя ответственность. У каждого жителя есть чувство миссии - он каждым действием несёт идею, а не просто живёт.

IV. Разносторонность и глубина. Задача обучения сводится к тому, чтобы создать гармоничные условия для гармоничного развития человека.

1) Разносторонность здесь подразумевает, что в школе нет «узких специалистов»: здесь каждый побывал на месте другого и знает, каково это; здесь всё делается по очереди: роль охранника, строителя, повара, преподавателя и т.д, - причём с полным осознанием миссии (охранник думает: «я охраняю свой дом», строитель -«я строю свой дом»).

2) Глубина. Разносторонность без глубинной специализации не очень хороша, т.к. не позволяет самовыражению личности. Благодаря одновременному присутствию глубины и разносторонности в школе отсутствует скука - потому что потенциал каждой личности задействован.

3) Высшее образование. В школе Щетинина даётся и оно, причём очень быстро: к 20-и годам дети уже защищают кандидатскую диссертацию. Дополнительно в школе осваиваются танцы, вокал, хоровое пение, боевые искусства (с высокими моральными принципами), разные рабочие навыки (сварка, мойка и т.д.). Контрастом этому может служить современное «образование», с его узкой специализацией, где каждый должен выполнять свою функцию, которая тем лучше, чем она уже. Причём делать это он должен до конца дней своих. Это распространённый пример организации, чья миссия не заинтересована в самореализации человека. Все попытки сплотить коллектив в такой организации (совместные выезды на природу, на курорты и т.д.) не дают результата - отдыхать человек всё равно едет только с семьёй или друзьями, где он не проявляет себя как какая-то отдельная узкая функция.

V. Ответственность. Школа Щетинина - это огромный механизм с большим числом разных департаментов. В связи с этим ожидаешь видеть М.П. Щетинина, очень важным и занятым организатором. Но он просто поёт - он учитель пения. В школе всё делается очень организованно без его непосредственного участия. Щетинин смог делегировать обязанности так, что каждый чувствует свою личную ответственность перед всем механизмом школы, перед её миссией. И таким образом всё работает как бы само собой. На Щетинине с одной стороны не лежит никакой административной нагрузки, а с другой стороны, он знает и видит, как всё работает. Это позволяет открывать ему один филиал за другим.

Работа системы в целом. Как уже отмечалось выше, в школе Щетинина одновременно сочетаются весьма противоречивые моменты: разносторонность, глубина, приём ответственности, индивидуальный подход и значимость личности.

За 2-3 года в школе (к 14-и годам) дети проходят курс 10-и летней школы. Потом за 1 год - университетский курс. Затем - защищают диссертацию. На территории школы есть несколько институтов, принимающих экзамены - такие же, как и в обычных образовательных учреждениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тропою Данте
Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.

Бонни Шауб , Ричард Шауб

Детективы / Самосовершенствование / Исторические детективы