Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов. Запретные тайны волшебного колдовства

Как я уже говорила, я не считаю, что котел всегда символизирует связь с женщиной или богиней. Во многих приключенческих историях котлы принадлежали не женщинам, и женщины никак напрямую не связаны со всем происходящим. Но я также не могу отрицать того, что во многих историях однозначно красной нитью проходит подспудная мысль: «Мы, мужчины, исполняем священный долг, поэтому можем брать все, что захотим», – и во многих мифах естественным образом под этим подразумеваются женские тела и женские тайны. Так ли это было в оригинальных мифах или эти веяния добавили в них позднее под влиянием того или иного социума? В этом, конечно, есть доля шутки о том, что гоняющиеся за котлами мужчины на самом деле гоняются за женщинами. Человечество давно очаровано сексом и размножением, так, может, вечная жизнь относится к продлению рода через потомство, а не к извечному существованию? Некоторые современные ученые придерживаются теории, что Святой Грааль не был кубком или бокалом, а что это символ Марии Магдалины, которая, согласно некоторым источникам, была женой Иисуса и матерью его детей. Какие бы дары ни преподносил котел или его провидение, он однозначно остается символом, который вдохновляет человеческий дух.

Испытание огнем: кипящие котлы

В последнюю категорию мифов о котле вошли «кипящие котлы». В десятках мифов по всему земному шару встречаются короткие упоминания испытаний или чудес, связанных с булькающим кипящим содержимым котла. Вначале происходит внезапная или ранняя смерть героя, после которой его тело или его часть помещают в особый котел, откуда герой выходит либо ребенком, либо в полном здравии, словно никакой смерти не было. Несколько таких описаний есть в греческой мифологии, например, когда на Диониса напали два титана, убили его и сварили. Зевс успел спасти его сердце, из которого воссоздал снова. В русском и славянском фольклоре встречается «испытание котлом», к примеру, в истории о жар-птице герою дают волшебный напиток, который помогает ему не свариться в кипящем котле, однако стоило его сопернику попробовать повторить этот поступок, как он сварился.

Символизм. Котел был неотъемлемой частью цивилизации на протяжении многих столетий, поэтому люди были хорошо осведомлены как о его пользе, так и о связанных с ним опасностях, тут вспоминается и каннибализм, который легко вообразить всем, кто готовит мясо в котле. Если кто-то мог выжить в результате испытания, то это говорило о его небывалой силе и присутствии в нем магии. Котлы особенны не тем, что могут давать новую жизнь, а тем, что лишь избранные могут в них выжить.

Выводы. Если не проявлять осторожность, то навредить может даже то, что способно помочь. Будьте аккуратны и внимательны при работе с котлом, чтобы не обжечься, – хоть физически, хоть из-за непродуманных магических действий.

Котлы и мифология в современной поп-культуре

Итак, мы убедились, что котел присутствовал в мифологии тысячелетия, однако он упоминается не только в античных сказаниях. Думаю, важно упомянуть о присутствии котла и в современной «мифологии». Начиная от бесславного трио ведьм, колдующих над котлом в шекспировской пьесе «Макбет», до диснеевского Микки-Мауса в роли ученика чародея, Мерлина и мадам Мим в анимационном фильме «Меч в камне», а также сцен диснеевского фильма «Фокус-покус», анимационного фильма «Черный котел» и, конечно же, котла стандартного размера № 2 в поттериане. Все эти истории, связанные с котлом, по сей день будоражат наше воображение и помогают нам в абсолютно новую эру мифологии. В формате этой книги даже не стоит начинать перечислять все эти выдумки, иначе придется писать новую книгу! Когда вы заметите котел в телесериале или кино, прочтете о нем в каком-то издании или услышите в подкасте, советую на мгновение задуматься о том, как котел вплетен в сюжет и каково его символическое значение. Учитывая восхищение современного общества ведьмами, похоже, что миф о котле проживет еще долго и будет вдохновлять новые поколения людей.

¹ Снорри Стурлусон (исл. Snorri Sturluson; (1178/79, Хваммюр – 23.09.1241, Рейкхольт) – исландский скальд, прозаик, историограф и политик. Из рода Стурлунгов. – Здесь и далее примеч. ред.

Глава 3 Практичный котел