Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов. Запретные тайны волшебного колдовства

Котел, или котелок, занимал важное место в северной традиции. В этом сосуде варили мясо для священного пира (в давние времена забивали зверя для подношения богу или богине). Во времена викингов этот предмет называли ketill или katla (котелок), и скорее всего в первую очередь он имел ритуальное значение. Иногда его называли также ?orkell (?orr’s Kettle – мужское имя). В «Речах Гримнира» Oдин говорит, что, «когда котлы сняты с огня», открыты переходы между мирами. Гренбех настаивает на том, что котлы, бурлящие в праздник жертвоприношения, символизируют могущество трех величайших колодцев: Вирда, Мимира и Хвергельмира (II, 290–97). Описывая процесс варки медового вина Одрерир (O?roerir) (WodStirrer или «взбалтыватель вдохновения») Снорри¹ написал, что кровь Квасира добавили в два сосуда и один котел, и что котел звался именно Одрерир (O?roerir) (а сосуды – Сон (Son) и Бон (Bo?n)), отсюда ясно, что котел был главным магическим сосудом.

Котлы не раз упоминаются в народном фольклоре (коллекции мифов, поэм, рассказов и историй, дошедших до нас со времен дохристианской Скандинавии), который лежит в основе наших религиозных практик. Котлы обычно упоминаются в связи с приготовлением алкогольных напитков: медового вина вдохновения или пива. Считается, что у морского бога Эгира во дворце под океаном есть котел шириной в полтора километра, в котором он варит пиво в огромных количествах, чтобы хватило на всех богов, которые приходят к нему на пир. Эти напитки играют важную роль в центральных обрядах современных асатру: Блот (blot – жертвоприношение) и Симбель (sumbel – ритуальный пир). Это обряды сакрального употребления алкоголя, когда напиток, обычно медовое вино или пиво, – в зависимости от того, какому богу выражается почтение, – наливают в питьевой рог. Во время пиршества Блота рог передают по кругу, все произносят хвалебный тост почитаемому богу – таким образом слова попадают в колодец Вирда. Когда все тосты заканчиваются, ставшее сакральным вино подносят почитаемому богу: «От богов на землю, нам. От нас – земле, богам. Дар в ответ на дар». В обряде Симбель рог передают по кругу и все произносят тост для бога, героя или предка, здесь можно бахвалиться и давать клятвы. Нам очень повезло, что в нашей местной языческой группе, куда входят также родные и друзья, есть несколько потрясающих мастеров, умеющих варить пиво или медовое вино. Асатру высоко ценят гостеприимство. Проявляя гостеприимство, положено предлагать гостям самое лучшее из того, что у вас есть. Благодаря присутствую среди нас пивоваров и виноделов мы можем предложить друзьям и богам восхитительное пиво и медовое вино на выбор, которое намного вкуснее магазинного, и приготовлено из самых лучших ингредиентов, и, что важнее всего, сварено с мыслью о том, что оно станет достойным подношением богам и дополнением к сакральному пиру, устраиваемому после Блота. Отдавая должное этим людям и нашему знакомству с их невероятным трудом, мы стали почитать Эгира как бога пивоваров и виноделов. Ежегодно мы организуем праздник Блот в честь Эгира. Приготовление алкогольных напитков входит в процесс подготовки к обряду Блот. Вместе с родственниками и друзьями асатру мы в течение дня варим напитки, собравшись вместе вокруг больших котлов, испускающих пар, и дегустируем сваренное ранее.

Когда напиток готов, мы собираемся вокруг огня, чтобы предложить Эгиру Блот (что означает «жертвоприношение»). Подношения могут быть самыми разными: однажды я видела, как поднесли всю порцию сусла (неферментированного пива), разбив молотком стеклянную бутыль. Бывало, что в огонь для Эгира клали свежесобранные шишки хмеля или порцию осоложенного зерна. Почитая бога пивоваров, мы также ценим работу этих людей и то, как плоды их труда служат объединению общества. Известна шутливая поговорка, в которой есть доля правды: «Мир – в пене!» В том смысле, что чувство мира и единения в нашем сообществе определяется, хотя бы частично, хорошим пивом и медовым вином, которые мы пьем вместе. А чтобы мы не увлекались ими чрезмерно, в «Речах Высокого» (Havamal) есть несколько пассажей, предупреждающих об опасности злоупотреблений и напоминающих о том, что мудрый человек обладает самоконтролем!

Сара Беннетт (Sarah Bennett)

Северовосточная язычница,

состоит в Raven Kindred North, RavenNorth.org/

Котлы завоеваний