Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов. Запретные тайны волшебного колдовства

Символизм. В этом мифе действиями богини объясняются странности геофизического явления и смена сезонов. То, что после трех дней стирки плед становится белоснежным и вызывает приход зимы, может означать как физическое, так и духовное очищение от старого года и подготовку к вступлению в новый.

Выводы. Иногда физические изменения отражают реальные трансформации разума и духа. И наоборот, очищение разума и духа может привести к очищению тела. За какой багаж вы держитесь, не желая отпускать его?

Не только для дам

Я постоянно встречаю упоминание о том, что котел – атрибут богинь, однако есть мифы о котлах, где главным героем оказывается мужчина или бог. Почему так? Может, котел действительно символизировал нижнюю, интимную часть женщины, и тогда становится понятно, почему его пытались добыть мужчины? Или же, что более вероятно, мужчинами и женщинами котел одинаково воспринимался как объект силы и загадки. По всему миру кулинарное искусство не было в прошлом (и не является в настоящем) исключительно женским занятием. Умение лидера сполна накормить свой народ и гостей вполне могло стать поводом для празднования и выражения почестей, о чем нам рассказывают кельтские котлы, с которыми мы познакомились в историческом разделе. Возможно, в былые времена герои и боги испытывали необычайное удовольствие, когда сами готовили барбекю? Или, может быть, наши предки признавали за алкоголем способность пробудить «вдохновение»?

Котел Дагды

Дагда – кельтский бог Земли и Всеотец, главный бог племен богини Дану, сверхъестественной расы людей. Его называют сыном Дану, супругом Морриган и отцом Бригитты и Оэнгуса. Его имя означает «хороший бог» или просто «хороший». Дагда повелевает смертью, жизнью, войнами, пирами и банкетами, художественным ремеслом и музыкой.

История. Ундри, щедрый котел, – одно из четырех сокровищ племен богини Дану. Остальные три – это копье Луга, Камень Фаль и Меч света. Как вы понимаете, от бога пиршеств никто никогда не уходил голодным, а его котел – настоящий рог изобилия с нескончаемыми яствами. Помимо этого, у Дагды были две волшебные свиньи: одна вечно поджаривалась, а другая постоянно росла, а еще у него было вечно плодоносящее фруктовое дерево. И еще, не совсем связано с пиршеством, у него была волшебная арфа, которая могла вызывать смену времен года, и огромная дубинка, которая одним своим концом легко могла убить девять человек, а другим – вернуть их к жизни.

Символизм. Имущество Дагды символизирует все, что нужно хорошему отцу или лидеру, чтобы накормить свой народ, защитить его, включая владение мистическими территориями богов, и способность отобрать жизнь или дать ее, умение управлять погодой и временами года. Как свидетельствуют исторические примеры, пир с использованием котлов был не просто большим событием, он был демонстрацией силы и поводом собраться всем вместе и означал, что в непредсказуемом мире люди всегда будут сыты.

Выводы. Рассматривайте котел как возможность собраться вместе, как гарантию всеобщего благосостояния. Идет ли речь о магическом практикуме или о приготовлении пищи с целью накормить семью или друзей, котел способен обеспечить питание не только телу, но и разуму, и душе.

Oдин и колодец Урд

Вслед за темой отца богов мы переходим к Oдину – главному персонажу германской и северной мифологии. В отличие от Дагды Oдин был больше заинтересован в поисках мудрости, нежели в устроении пиршеств.

История. Увидьте Иггдрасиль – огромное дерево, растущее посреди космоса, на ветвях и корнях которого удерживаются девять миров, населяемые богами, людьми и другими существами. Иггдрасиль произрастает из колодца Урд (то есть «колодца судьбы»). В колодце Урд живут три норны – три мудрые женщины, которые вырезают на дереве судьбу всех существ и водой из колодца поливают Иггдрасиль. Вырезанная в дереве судьба не считается выбитой на камне, но остается «вписанной» в живое дерево; однако каждое живое существо обладает силой изменить свою судьбу. Сказано, что Oдин советовался с норнами и много раз навещал колодец Урд, но есть две истории, которые определяют все остальные. В первой он пожелал постигнуть мудрость рун, которые хранились в колодце Урд, в котором обитали норны. Руны открываются лишь тем, кто доказал, что достоин получения столь мощного знания. Для начала Oдин подвесил себя за одну ногу на ветке Иггдрасиля, чтобы можно было смотреть вниз в воды колодца. Он проткнул себя копьем и висел на величайшем древе девять дней и девять ночей, пребывая между жизнью и смертью до тех пор, пока руны наконец не сочли его достойным их знания.