В этих историях о котлах так много общего, что все вместе их можно описать следующими словами: «Истории о парнях, которые то и дело воровали один и тот же котел». Как и любой миф, история создается в одном месте, потом ее рассказывают и пересказывают, меняя детали и подробности с учетом региона и социума. Потом кому-то нравятся определенные части мифа, и они добавляют эти части в свои истории. Поскольку Великобритания и прилегающие к ней области занимают относительно небольшую территорию с долгой историей обменных и завоевательных отношений, легко увидеть, почему у мифов так много вариаций. За последние годы в попытке объяснить и изучить их были написаны бесчисленные тома книг, поэтому я постараюсь сосредоточиться в основном на силе, значении и символизме котлов в этих историях.
К тринадцати ценностям Британских островов относится котел великана Дирнуха. Считается, что котел умел отличить храбреца от труса с помощью необычного кулинарного испытания: если трус попытается приготовить в нем еду, она не сварится; если же за дело возьмется храбрец, то пища быстро приготовится.
История.
Король Артур передал просьбу великану Дирнуху дать ему его котел, но Дирнух отказал. Тогда Артур отправился к великану сам, в Ирландию, но Дирнух снова отказал. Один из воинов Артура схватил котел и убил великана, так развязалась война, в результате которой добытчики с котлом и другими трофеями успешно возвратились в Британию.Символизм.
В данном случае мы наблюдаем уникальное свойство котла: он испытывает мужчин на храбрость и определяет, кто достоин пира. Эта особенность проявляет интересное качество праздничных котлов, которые изначально были предназначены для того, чтобы всех накормить: получается, что тот, кто не храбр, не заслуживает ни пищи, ни чести, ни уважения. В этой истории мы видим явный сдвиг от идеи завоевать или честно выиграть котел к жестокому захвату силой – создается новый вид «храбрости».Выводы.
Многие легенды артуровского цикла связаны с внедрением христианства, однако появившиеся в результате этого истории толком ничего не рассказывают ни о старой религии, ни о новой. Относительно этого мифа я могу сказать, что для обуздания силы нужно прилагать усилия и творить добро, а не стремиться получить желаемое, только заявив о себе.В этой истории (и ее множественных вариациях) котел возвращает людей к жизни, в частности воинов, что напоминает одну из историй, изображенную на стенках котла из Гундеструпа. Когда вокруг кипят войны, такой предмет становится особенно желанным, а его способность дарить жизнь практически делает из него Святой Грааль – как минимум для храбрых солдат. Не считая, конечно, того, что возрожденные не смогут говорить
История.
Бран – король Уэльса, который принял у себя великана и великаншу, бежавших от смерти и разрушений в Ирландию. В знак благодарности они подарили ему волшебный котел, способный воскрешать погибших воинов. В свою очередь Бран подарил котел сестре Бранвен, когда она выходила замуж за короля Ирландии, чтобы загладить некоторое напряжение в отношениях. Однако этот союз во многом оказался проблемным, поэтому Бран выступил с армией, чтобы вернуть котел (и сестру). В последовавшей битве ирландцы использовали котел, чтобы возвращать своих бойцов к жизни, до тех пор, пока среди мертвых не спрятался один валлийский рыцарь. Когда рыцаря поместили в котел, он взорвал его изнутри, в результате чего котел был разрушен, и сам рыцарь погиб. Лишь семеро рыцарей вернулись домой, а вместе с ними Бран, смертельно раненный отравленным копьем (Король-рыбак в легендах артуровского цикла). В некоторых вариантах этой истории Бран распоряжается отрубить его голову, которая потом становится оракулом, разговаривает и сообщает пророчества.