Век Наполеона

Советники, сенаторы, трибуны и другие члены правительства шли на уступки желаниям Наполеона по простым причинам: согласие лишь уменьшило бы свободу дебатов, которая и так была ничтожной; противодействие могло бы стоить им политической жизни; раннее уступчивость могла бы принести богатую награду. 2 мая 1804 года законодательные органы приняли тройное предложение: «1. Чтобы Наполеон Бонапарт… был назначен императором Французской республики; 2. Чтобы титул императора и императорская власть были наследственными в его семье… 3. Позаботиться о сохранении равенства, свободы и прав народа во всей их полноте». 18 мая Сенат провозгласил Наполеона императором. 22 мая зарегистрированные избиратели Франции, подписав бюллетени индивидуально, одобрили этот свершившийся факт 3 572 329 голосами «за» против 2569 «против». Жорж Кадудаль, услышав эту новость в своей тюремной камере, заметил: «Мы пришли сюда, чтобы дать Франции короля; мы дали ей императора».104

ГЛАВА VIII. Новая империя 1804–07

I. КОРОНАЦИЯ: 2 ДЕКАБРЯ 1804 ГОДА

НАПОЛЕОН потихоньку перешел на имперский лад. Еще до плебисцита он начал (май 1804 года) подписывать свои письма и документы только своим именем; вскоре, за исключением официальных документов, он сократил его до простого N; а со временем этот гордый инициал появился на памятниках, зданиях, одежде, каретах… Он стал говорить о французском народе уже не как о «гражданах», а как о «моих подданных».1 Он ожидал большего почтения от своих придворных, более быстрого согласия от своих министров; однако он с мрачным молчанием сносил аристократические манеры Талейрана и с некоторым удовольствием принимал непочтительное остроумие Фуше. Ценя помощь Фуше в выслеживании заговорщиков, он восстановил его (11 июля 1804 года) на прежнем посту министра полиции. Когда Наполеон решил умерить независимость мысли и слова Фуше, напомнив ему о том, что он голосовал за смерть Людовика XVI, Фуше ответил: «Совершенно верно. Это была первая услуга, которую мне довелось оказать Вашему Величеству».2

Одного все же не хватало этому величию: оно не было признано и освящено, как другие короны, высшим представителем религиозной веры нации. В конце концов, в этой средневековой теории божественного права что-то было: для народа, преимущественно католического, помазание своего правителя папой, утверждавшим, что он является наместником Бога, означало, что этот правитель фактически избран Богом, а значит, говорит с почти божественным авторитетом. Какая идея может быть более полезной для облегчения правления? И разве такое помазание не поставит Наполеона в один ряд со всеми европейскими государями, какими бы корнями они ни уходили в прошлое? Поэтому он поставил перед своими дипломатами задачу убедить Пия VII в том, что беспрецедентная поездка в Париж для коронации сына Революции и Просвещения будет символизировать триумф католической церкви над Революцией и Просвещением. И разве не было бы полезно Его Святейшеству иметь в качестве нового защитника веры самого блестящего воина в Европе? Некоторые австрийские кардиналы выступали против этой идеи, считая ее настоящим святотатством, но некоторые проницательные итальянцы полагали, что это будет победой не только для религии, но и для Италии: «Мы должны посадить итальянскую семью на трон Франции, чтобы управлять этими варварами; мы должны отомстить за себя галлам».3 Папа, вероятно, был более практичен: он согласился бы в надежде вернуть раскаявшийся народ к папскому повиновению и вернуть несколько папских территорий, захваченных армиями Франции.

К этому взаимному триумфу Наполеон готовился так же тщательно, как к большой войне. Ритуалы коронации Старого режима были изучены, адаптированы и усилены. Процессии были спланированы как хореографом, и каждое движение было рассчитано по времени. Для придворных дам были сшиты новые платья; лучшие модельеры собрались вокруг Жозефины, и Наполеон велел ей надеть драгоценности из казны, а также свои собственные; несмотря на протесты матери, братьев и сестер, он решил короновать ее так же, как и себя. Жак-Луи Давид, которому предстояло увековечить это событие в величайшей картине эпохи, отрепетировал каждое движение и позу ее и ее сопровождающих. Поэтам заплатили, чтобы они отпраздновали это событие. Опере было поручено подготовить балеты, которые могли бы взволновать папскую грудь. На главных улицах были расставлены войска, а в нефе Нотр-Дам выстроилась консульская гвардия — настоящий брак Цезаря и Христа. Были приглашены принцы и сановники из других государств, и они приехали. Толпы людей прибывали из города, пригородов, провинций и из-за границы и торговались за места в соборе или на дорогах. Лавочники надеялись получить прибыль и получали ее. Работа и зрелища делали людей довольными, как, возможно, никогда со времен panem et circenses императорского Рима.