В общем и целом, враждебные критики согласны,19 первые тринадцать лет правления Наполеона принесли Франции величайшее процветание, которое она когда-либо знала. Когда в 1805 году Лас Казес, титулованный и прощенный эмигрант, вернулся из поездки по шестидесяти департаментам, он сообщил, что «ни в один период своей истории Франция не была более могущественной, более процветающей, лучше управляемой и более счастливой» 20.20 В 1813 году граф де Монталиве, министр внутренних дел, утверждал, что это продолжающееся процветание было вызвано «подавлением феодализма, титулов, мортир и монашеских орденов;… более равномерным распределением богатства, ясностью и упрощением законов».21 В 1800 году население Франции составляло около 28 миллионов человек, в 1813 году — 30 миллионов. Это не кажется поразительным приростом, но если бы такие же темпы роста (даже без увеличения) продолжались до 1870 года, племянник Наполеона имел бы 50 миллионов человек, чтобы ответить на вызов бисмарковской Германии.
II. УЧИТЕЛЯ
Мы видели, как Наполеон во время своего консульства пытался придать новый порядок и стабильность постреволюционной Франции с помощью Кодекса гражданского права и Конкордата о мире и сотрудничестве между его правительством и традиционной религией народа. К этим созидательным силам он предложил добавить третью, реорганизовав систему образования Франции. «Из всех социальных двигателей школа, вероятно, наиболее эффективна, поскольку она оказывает три вида влияния на молодые жизни, которые она охватывает и направляет: одно — через учителя, другое — через совместное ученичество, и последнее — через правила и предписания».22 Он был убежден, что одной из причин разрушения правопорядка во время революции стала неспособность создать в условиях жизненных и смертельных конфликтов того времени систему образования, адекватно заменяющую ту, которую ранее поддерживала церковь. Были разработаны великолепные планы, но для их реализации не нашлось ни денег, ни времени; начальное образование было оставлено священникам и монахиням, либо светским школьным учителям, которых родители или коммуны содержали чуть ли не на голодном пайке; среднее образование едва выжило в лицеях, где читались курсы естественных наук и истории, а формированию характера уделялось совсем немного внимания. Наполеон рассматривал государственное образование в политических терминах: его функция заключалась в подготовке умных, но послушных граждан. «Создавая корпус учителей, — говорил он с необычной для правительств откровенностью, — я преследую главную цель — обеспечить средства для формирования политических и моральных взглядов…Пока человек растет, не зная, быть ли ему республиканцем или монархистом, католиком или иррелигиозным, государство никогда не сформирует нацию; оно будет покоиться на смутных и неопределенных основаниях; оно будет постоянно подвержено беспорядку и переменам».23
Восстановив связь церкви с правительством, он разрешил полумонашеским организациям, таким как «Братья христианских школ» (Frères des Ecoles Chrétiennes), заниматься начальным обучением, а монахиням — обучать зажиточных девочек; но он отказал иезуитам в возвращении во Францию. Тем не менее, он восхищался их строгой организацией в качестве преданной гильдии учителей. «Главное, — писал он (16 февраля 1805 г.), — это педагогический орган, подобный тем, что были у иезуитов в старину».24 «Когда я был с ним, — вспоминал Буррьенн, — он часто говорил мне, что необходимо, чтобы все школы, колледжи и другие учреждения для общественного обучения были подчинены военной дисциплине».25 В записке 1805 года Наполеон предлагал «создать педагогический орден, если все управляющие, директора и профессора в империи будут подчиняться одному или нескольким начальникам, подобно генералам, провинциалам и т. д. у иезуитов», и если будет установлено правило, что никто не сможет занять более высокую должность в организации, если не пройдет через различные низшие ступени. Желательно также, чтобы учитель не женился или откладывал брак «до тех пор, пока не получит достаточное положение и доход… чтобы содержать семью».26