Читаем Век Наполеона полностью

Отметим мимоходом, что относительная независимость отдельных государств, как в Италии эпохи Возрождения, позволяла нестереотипное разнообразие, стимулирующее соперничество, свободу характера, экспериментов и мысли, которые в централизованной столице большого государства могли бы быть подавлены весом компактной массы. Разве старые города Германии, все еще столь привлекательные и уникальные, не потеряли бы жизненную силу и характер, если бы они были подчинены Берлину в политическом и культурном плане, как города Франции были или есть подчинены Парижу? А если бы все эти части Германии образовали единую нацию, разве этот богатый материалами и людьми центр Европы не захватил бы Европу с неодолимой силой?

Только в одном случае немецкие государства были ограничены в своей независимости: они приняли членство в «Священной Римской империи», которая началась в 800 году с папской коронации Карла Великого — известного немцам как их собственный франкский Карл Гроссе. В 1800 году эта империя включала в себя ослепительное разнообразие немецких государств. Выделялись девять «избирательных государств», которые выбирали императора: Австрия, Пруссия, Бавария, Саксония, Брауншвейг-Люнебург, Кельн, Майнц, Ганновер и Трир (Тревес). Далее были двадцать семь «духовных земель», управляемых католическими прелатами, как бы напоминая епископальное управление городами в умирающей Римской империи Запада за тысячелетие до этого: Зальцбургское архиепископство (в котором пировал Моцарт), епископства Мюнстера, Льежа, Вюрцбурга, Бамберга, Оснабрюка, Падерборна, Аугсбурга, Хильдесхайма, Фульды, Шпейера, Регенсбурга (Ратисбона), Констанца, Вормса, Любека… Светские князья управляли тридцатью семью землями, включая Гессен-Кассель, Гессен-Дармштадт, Гольштейн, Вюртемберг (со Штутгартом), Саксен-Веймар (с Гете), Саксен-Гота (с «просвещенным деспотом» герцогом Эрнестом II), Брауншвейг-(Брауншвейг-) Вольфенбюттель, Баден (с Баден-Баденом, Карлсруэ)… Пятьдесят городов были рейхштадтами, самоуправляемыми свободными «городами империи»: Гамбург, Кельн, Франкфурт-на-Майне, Бремен, Вормс, Шпейер, Нюрнберг, Ульм… Из этих и других частей Германии прибывали курфюрсты, «императорские рыцари» и другие представители в рейхстаг, или императорский сейм, который собирался в Регенсбурге по созыву императора. В 1792 году курфюрсты выбрали Франциска II Австрийского главой Священной Римской империи и короновали его на пышной церемонии, на которую во Франкфурт-на-Майне съехались знатные люди со всех концов Германии. Он оказался последним из длинного ряда.

К 1800 году этот некогда впечатляющий и в целом благотворный институт почти полностью утратил свою эффективность и полезность. Это был пережиток феодализма; каждый сегмент управлялся манориальным лордом, подчинявшимся центральной власти; эта центральная власть была ослаблена ростом населения, богатства, светскости и военной силы государств-членов. Религиозное единство «святой» империи было разрушено Реформацией, Тридцатилетней войной и Семилетней войной 1756–63 годов; северная Германия в 1800 году была протестантской, южная — католической; западная Германия утратила некоторую набожность в связи с французским Просвещением и Aufklärung времен Лессинга. Национализм, большой или малый, рос по мере упадка религии, ибо некое вероучение — политическое или социальное — должно удерживать общество вместе против центробежного эгоизма составляющих его душ.

Поляризация Германии между протестантским севером, возглавляемым Пруссией, и католическим югом, возглавляемым Австрией, привела к плачевным результатам, когда эти два очага не смогли объединиться против Наполеона ни при Аустерлице в 1805 году, ни при Йене в 1806 году. Задолго до этих ударов Австрия сама стала игнорировать императорский сейм, и другие государства последовали ее примеру.2 В 1788 году только четырнадцать князей из ста, имеющих право голоса, только восемь из пятидесяти, имеющих право голоса, подчинились вызову на императорский сейм;3 Решения были невозможны. По Кампоформийскому (1797) и Люневильскому (1801) договорам Наполеон вынудил Австрию признать французское правление на левом, или западном, берегу Рейна; таким образом, богатая часть Священной Римской империи — включая города Шпейер, Мангейм, Вормс, Майнц, Бинген, Трир, Кобленц, Аахен, Бонн и Кельн — перешла под власть Франции. К 1801 году все согласились с тем, что Священная Римская империя, как говорил Вольтер, не является ни Священной, ни Римской, ни империей; что ни одно государство не признает ни ее власти, ни власти папы; что необходимо придумать, принять или навязать какую-то новую форму порядка и сотрудничества среди хаоса. Наполеон принял вызов.

II. КОНФЕДЕРАЦИЯ НА РЕЙНЕ: 1806 ГОД

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука